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Ernst Cassirer. Scritti di filosofia della cultura De Biase R. (Cur.) Saccoia R. (Cur.) - Aracne, 2016 - Krinein
I tre saggi cassireriani presentati, scritti tutti a partire dal 1929, hanno per filo conduttore il tentativo di delineare i tratti di una possibile via di dialogo tra la tradizione filosofica e il mondo contemporaneo. Questo vuole essere, nelle intenzioni di Cassirer, la "Kulturphilosophie": una risposta allo stato di barbarie che incombeva in Europa all'alba degli anni Trenta, un'indagine "etica" in direzione della rivalutazione dell'uomo e della sua dignità. Burckhardt, Taine, Goethe, sono solo alcuni dei grandi nomi della tradizione culturale europea che l'acribia di Cassirer richiama in queste pagine come canone di un patrimonio culturale profondo da rivivificare. Obiettivo dell'opera è restituire un'immagine di più ampio respiro di un filosofo e di una filosofia che tutt'oggi rappresentano, nel panorama italiano, un terreno ancora non del tutto perimetrato.
La teoria cartesiana della conoscenza. Uno studio per la preistoria del criticismo De Cesaris A. (Cur.) - Aracne, 2016 - Krinein
Pubblicata nel 1882, La teoria cartesiana della conoscenza di Paul Natorp è un documento di fondamentale importanza per ricostruire l'atmosfera storico-filosofica del cosiddetto neokantismo di Marburgo. Nel decostruire l'immagine tradizionale di un Descartes "metafisico", l'analisi di Natorp mira infatti a trovare già nella filosofia secentesca le prime anticipazioni della rivoluzione di Kant, ovvero di quel cambiamento di paradigma che segna il passaggio dal primato dell'ontologia alla centralità di una teoria della conoscenza configurata secondo l'impostazione trascendentale. Inserendo l'opera cartesiana nel contesto scientifico del tempo, inoltre, Natorp mira a mostrarne l'importanza in riferimento a uno dei grandi temi del neokantismo, ovvero la fondazione teorica delle scienze positive e la determinazione del ruolo della filosofia rispetto a queste ultime.