Libri di Sa
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Viaggi e visioni di re, sufi e profeti. Vol. 1 Saccone Carlo - Luni Editrice, 2025 - Medievalia
A lungo l'area delle lettere romanze e quella delle lettere arabo-persiane sono sembrate ai più estranee l'una all'altra, nonostante gli audaci, pionieristici studi di un Alois R. Nykl, di un Italo Pizzi, di un Miguel Asín Palacios. Oggi questo filone di ricerca sta ritornando in primo piano. Si scopre che temi quali il "viaggio visionario" o quello dell'"amore angelicato" affascinarono Dante quanto Ibn 'Arabi, Sanâ'i o 'Attâr, Cino da Pistoia e Cavalcanti quanto Hâfez o molti altri "stilnovisti" persiani, arabi e turchi. "Viaggi e visioni di re, sufi, profeti. Storia tematica della letteratura persiana classica", volume primo, si propone di affrontare uno di questi grandi temi che attraversano la sensibilità poetica e religiosa dell'ecumene arabo-latina. Oggi appare sempre più evidente che l'anima arabo-islamica e l'anima latino-cristiana non formarono nel Medioevo due entità incomunicanti, ma attinsero in larga parte a fonti comuni (l'eredità biblica ed ellenistica, l'insegnamento di Avicenna e Averroè), a miti comuni (l'impero universale di Alessandro) e, soprattutto, sognarono a occhi aperti il medesimo viaggio al cielo leggendo nei piani della cripta cosmica la medesima arcana "Scala del Paradiso".
Il maestro Sufi e la bella cristiana Saccone Carlo - Luni Editrice, 2026 - Medievalia
L'immagine del fenomeno religioso e culturale che chiamiamo Islam che emerge da questo volume è lontana anni luce da quella stereotipata e appiattita sull'estremismo e sulla violenza che prevale oggi nei mass media. I grandi poeti della letteratura persiana medievale che qui vengono analizzati ('Attâr, Sanâ'i, Nezâmi, Rumi, Hâfez, Khayyâm, fra gli altri) mostrano spesso disprezzo o fastidio per i religiosi ortodossi, una certa noncuranza rispetto ai precetti dell'Islam e si riconoscono nell'immagine del poeta libertino e malfamato dedito al vino e agli amori proibiti. Altro aspetto di rilievo di questo volume è quello dell'immagine che del mondo cristiano emerge dalle pagine della poesia persiana classica, dove l'"infedele", magari una bella cristiana, si lascia inopinatamente leggere come una irresistibile guida iniziatica alla verità.