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Hungrvaka. Il Risveglia-appetito. Breve storia della prima Chiesa d'Islanda Del Zotto C. (Cur.) - Morcelliana, 2018 - Quaderni Di Studi E Materiali Di Storia Delle Reli
L'"Hungrvaka (Il Risveglia-appetito)" è una breve storia dei primi centoventi anni della Chiesa d'Islanda, ovvero dei cinque vescovi della diocesi di Skàlholt avvicendatisi dal 1056 al 1176. Si tratta di un compendio, scritto in volgare per avvicinare i giovani alla storia del loro paese, che segue a distanza di circa settant anni "Il libro degli Islandesi", composto dal prete Ari Thorgilsson su sollecitazione dei vescovi di Skàlholt e di Hólar, seconda diocesi dell'isola istituita nel 1106. La storia medievale dell'Islanda, disabitata fino al IX secolo e poi colonizzata prevalentemente dai Norvegesi tra l'870 e il 930, è essenzialmente la storia della sua Chiesa e dei suoi presuli, dopo l'accettazione del Cristianesimo come unica religione nell'anno Mille. Una conversione avvenuta senza spargimento di sangue, in quanto realizzata con un atto giuridico dell'Aithingi, l'Assemblea generale che a partire dal 930 fu l'unica forma di governo in un paese amministrato da singoli capi (godar) nei vari distretti. Sempre in maniera pacifica, a differenza di quanto si verificò in altre terre nordiche, fu introdotta in Islanda anche la decima, nel 1096, grazie all'autorità e alla popolarità di cui godeva il vescovo Gizurr. Le conseguenze politiche, culturali e sociali legate all'avvento del Cristianesimo e alla guida dei primi vescovi, veri e propri padri della patria - come li definisce un testo latino del 1200 -, le troviamo accennate nel libro di Ari e più ampiamente illustrate nel l'Hungrvaka, attraverso le biografie dei cinque predecessori del santo vescovo Thorlakr Thórhallsson (1178-1193), riconosciuto patrono d'Islanda anche dalla Chiesa cattolica. Dai soggiorni di studio sul continente dei futuri vescovi alla fondazione delle scuole cattedrali sull'isola, dai contatti dei vescovi eletti con i pontefici di Roma all'istituzione in Scandinavia di nuovi arcivescovati, dall'eco della cantilena di san Lamberto alla notizia della traslazione delle reliquie di Nicola di Myra a Bari, dalle scomuniche papali all'assassinio di san Thomas Becket, il racconto dell'anonimo autore dell'Hungrvaka lascia emergere il progressivo inserimento della remota isola del Nord Atlantico nell'alveo della storia europea e della cultura cristiana latina. E grazie a quest'ultima l'Islanda, depositaria di un'antica e ricchissima tradizione orale, potè farsi anche interprete e custode del proprio passato eroico e leggendario affidandolo a una tradizione scritta.
SMSR. Studi e materiali di storia delle religioni (2012). Vol. 78/2: Religione e magia nelle saghe nordiche Del Zotto C. (Cur.) Piccaluga G. (Cur.) - Morcelliana, 2012 - Studi E Mat. Di Storia Delle Religioni
Sezione monografica: Atti della Giornata di studio Religione e magia nelle saghe nordiche / Proceedings of the Seminar Religion and Magic in the Norse Sagas. - Carla Del Zotto - Giulia Piccaluga, Presentazione; - Marcello Meli, Rune e magia nella Saga di Egill; - Silvia Cosimini, Espedienti magici nella Kormáks saga; - Maria Cristina Lombardi, Magia, trasformazione e divinità femminili nelle fonti nordiche; - Carla Del Zotto, Siðaskipti e riti pagani nelle saghe islandesi; - Bryan Weston Wyly, Óðinn as a son of god; - Alessio Piccinini, Óláfr Tryggvason: un ospite speciale alla corte di Vladimir il Santo. Variaghi cristiani nella Rus' pagana del X secolo: le testimonianze della Óláfs saga Tryggvasonar di Oddr Snorrason e della cronaca russa Povest' vremennyh let.- Dario Gaetano Coppola, Armi incantate e negromanzia nella Hervarar saga ok Heiðreks. Tyrfingr e il risveglio di Angantýr: riti e armi ponti tra i mondi.