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Rivoluzione cristiana Mazzolari Primo De Giorgi F. (Cur.) - Edb, 2011 - Primo Mazzolari
Don Mazzolari scrisse "Rivoluzione cristiana" tra la fine del 1943 e il 1944, con la speranza di pubblicarlo anonimo alla macchia, ma il suo disegno non poté realizzarsi, prima a causa degli arresti che gli inflisse la polizia tedesca, poi a motivo della condanna vaticana. Rimasto tra gli inediti conservati dalla sorella Giuseppina, fu dato alle stampe nel 1967 per i tipi dell'Editrice La Locusta di Vicenza, e poi riproposto da EDB nel 1995. L'edizione critica ne riproduce per la prima volta il testo originale, tranne che per l'ultima pagina, evidentemente smarrita, per la quale si seguono le edizioni già ricordate. Il fondamento teologico della riflessione mazzolariana sulla "rivoluzione cristiana" sta nella dinamica dell'Incarnazione: la rivoluzione cristiana è portata da Cristo Rivoluzionario e non c'è vera rivoluzione senza di lui. Per don Primo la prova cruciale della permanente vitalità del cristianesimo consiste proprio nel suo saper essere fermento rivoluzionario nella storia contemporanea. Con questo ulteriore volume, la Fondazione Don Primo Mazzolari e le EDB proseguono nell'edizione critica delle opere di Mazzolari. I criteri della revisione vengono di volta in volta illustrati dal curatore, nella nota introduttiva di apertura.
Rivoluzione cristiana Mazzolari Primo - Edb, 1995 - Primo Mazzolari
Il libro è una testimonianza storica bruciante dell'Italia post-bellica, ma non solo questo: alcune situazioni attuali di frontiera (la lotta alla mafia o alle vecchie e nuove povertà) ripropongono i tratti della battaglia che don Mazzolari combatté coraggiosamente nel dopoguerra, tra ammirazione e dure incomprensioni. Scritto nel 1943, mentre era nascosto per sfuggire ai nazi- fascisti, sono le considerazioni di un parroco che si era sempre schierato, o meglio trovato naturalmente, lui figlio di piccoli coltivatori, dalla parte degli ultimi: la sua rivoluzione cristiana è antitotalitaria, pacifista, ispirata alla libertà, alla giustizia e alla fratellanza senza confini di ceto e di stato.