Libri di Alberto Donati
Bibliografia di Alberto Donati: tutti i libri in vendita online editi da Rubbettino SCIENZE UMANE
Philosophia naturalis. La inscindibile unità tra scienza e filosofia Donati Alberto - Rubbettino, 2018 - Università
L'autore è un giurista, in quanto tale, un cultore della filosofia della giustizia. Poiché esiste una precisa correlazione tra l'ordine naturale e l'ordine morale e, quindi, politico, della società civile, se la scienza nega che l'esistente sia un struttura "ordinatissima", la filosofia della giustizia ne viene conformata di conseguenza. Pertanto, il giurista che voglia salvaguardare la filosofia della giustizia informata alla razionalità, deve farsi carico di stabilire se è la natura ad essere disordinata ovvero se sia la sua rappresentazione a farla apparire come tale. Il testo opta per questa seconda soluzione, dando, al tempo stesso, ragione, nel rispetto del principio di causalità, delle fenomenologie disordinanti la cui presenza non può più essere messa in dubbio. In tale contesto, il saggio si propone quattro finalità: la prima, consistente nel contribuire a emancipare la scienza dal protagonismo del caso, a liberarla dalla visione meramente quantitativa della natura; la seconda, diretta a evidenziare l'assetto dualistico dell'esistente, vale a dire, come esso sia animato da due forze cosmiche contrapposte e irriducibili a unità, donde il recupero del principio di causalità e, quindi, di una visione razionale del cosmo; la terza, tesa a far venire meno l'influenza significativamente negativa che la scienza, in ragione del suo attuale indeterminismo, esercita sulla filosofia della giustizia e della politica, nonché sulla stessa filosofia; la quarta, volta a caducare il supporto da essa dato, per tutte queste ragioni, alla riviviscenza dei fondamentalismi religiosi. Prefazione di Marco Boscolo.
Le motivazioni teologiche della condanna di Galileo Galilei Donati Alberto - Rubbettino, 2014 - Università
È convincimento diffuso che la condanna di Galileo Galilei, da parte della Chiesa cattolica, sia stata il prodotto di un errore. La realtà è ben diversa. Essa non fu motivata ex parte obiecti, vale a dire, non ebbe ad oggetto la tesi eliocentrica, la cui superiorità su quella geocentrica era riconosciuta dal Cardinale Roberto Bellarmino; la censura, invece, fu motivata ex parte dicentis, vale a dire, con essa si è inteso riprovare, in maniera categorica, la facoltà di contraddire il magistero pontificio. In altri termini, Galileo fu punito per avere fatto venire meno l'unicità della fonte del sapere, costituita dal Liber Scripturae, introducendo l'autorità del Liber Naturae, la preminenza di questo su quello, implicando, così, una serie di valori incompatibili con la teologia cattolica. Donde, nonostante le scuse, la mancata revoca della sentenza di condanna, donde la sua perdurante vigenza. Presentazione di Romeo Bufalo. Prefazione di Fausto Cozzetto.
Alla ricerca di Dio Donati Alberto - Rubbettino, 2012 - Università
Il testo affronta il tema del duplice ordine che governa l'universo. Da un lato, la dinamica e le sue leggi di conservazione dell'esistente; dall'altro, la termodinamica, la cui seconda legge descrive la tendenza dell'universo verso il chaos; da un lato, la fisica della causalità lineare, dall'altro, la fisica della causalità non lineare, più specificamente, la fisica dei processi di autorganizzazione evolutiva della natura. Da un lato, l'etica informata al primato del jus naturale, dall'altro, l'etica informata al primato del nichilismo. Poiché non esiste un principio che possa unificare gli opposti, si deve necessariamente concludere per la presenza di due principi primi ordinanti, ciò che consente di tornare a disporre di una concezione coerente dell'esistente. Il testo è corredato da una prefazione a firma del professor Pio Colonnello, ordinario di filosofia teoretica presso l'Università della Calabria, che sottolinea la capacità dell'autore nello spaziare dal pensiero greco delle origini alla filosofia medievale, fino alla riflessione moderna e contemporanea, cercando di raggiungere una concezione ordinata della vicenda cosmica.