Libri di Cur Moizi
Bibliografia di Cur Moizi: tutti i libri in vendita online editi da Fontana Edizioni SCIENZE UMANE
Arte e cultura (2026). Vol. 39-40: Tesserete. La chiesa di Santo Stefano Moizi M. (Cur.) - Fontana Edizioni, 2026
Santo Stefano è una chiesa pievana (o plebana); cosa significa? Una pieve è un insieme di villaggi dipendenti da una stessa chiesa battesimale; la pieve di Capriasca, insieme ad alcune altre delle terre ticinesi, si è formata nell'Alto Medioevo, periodo di cui abbiamo ben poche testimonianze. A Tesserete, al centro della pieve, la chiesa dedicata al primo martire Santo Stefano, costruita probabilmente prima o attorno al Mille, diventa la chiesa matrice e battesimale; tutto intorno, nel corso dei secoli, sorgono poi altre chiese e numerosi oratori che ne dipendono, a testimonianza della fede della gente. Una caratteristica di Santo Stefano e della sua pieve è l'ambrosianità. Il particolare rito liturgico ambrosiano, che indica l'antica dipendenza da Milano.
Arte e cultura. Vol. 38: Agno. La collegiata e gli oratori Moizi M. (Cur.) - Fontana Edizioni, 2025
La posizione geografica di Agno ha determinato la lunga storia del borgo e della sua pieve. Il territorio, snodo naturale tra la pianura lombarda, i passi dell'alto Ticino e la valle del Vedeggio, fu abitato fin da epoche remote, ma è soprattutto con il consolidarsi dei primi assetti ecclesiastici altomedievali che il paese assunse un'identità riconoscibile. La più antica attestazione certa della chiesa plebana risale a un documento del 735, dove compare menzionata come «basilica Sancti Iohannis Aniasce», e risulta che Agno fu a capo di una vasta pieve comprendente circolazioni e territori estesi dalla valle del Vedeggio al Malcantone, fino ai distretti di Marchirolo e Lavena, già nel pieno Medioevo; infatti, la prima documentazione solida dell'esistenza di un capitolo canonicale risale al 1192. Da quel momento, la presenza dei canonici presso la collegiata fu costante, ma solo con il XV secolo, e soprattutto con gli statuti del 1488 (largamente modellati su quelli di San Lorenzo a Lugano), si delineò con chiarezza l'organizzazione interna della comunità canonicale e si precisarono doveri, consuetudini, prerogative e competenze.