Libri di Giuseppe Vizzini
Bibliografia di Giuseppe Vizzini: tutti i libri in vendita online editi da Algra SCIENZE UMANE
La solitudine dell'uomo Vizzini Giuseppe - Algra, 2017 - Scritti
«Quando Aristotele afferma che l'uomo è un animale politico, cioè un animale sociale, vuole affermare e sostenere che per il cittadino è essenziale vivere in comunità, per dedicarsi a una politica (da polis, piccole città-Stato dell'antica Grecia) volta nell'interesse e per il bene dello Stato e all'insegna dell'etica, elementi che poi devono essere riversati sul popolo, perché possa condurre una vita sociale degna di essere vissuta nel pieno godimento di diritti e valori che devono far parte del suo corredo quotidiano. [...] Secondo Aristotele nella politica dovrebbe esserci "molta etica e altrettanta politica nell'etica". Questi due aspetti devono essere completamente e perfettamente interdipendenti fra loro. [...] Chi scrive lo fa da uomo della strada e il libro vuole presentarsi come un saggio in cui vengono accostati gli aspetti più salienti che dovrebbero emergere nel vivere per il bene comune, facendo riferimento all'etica come aspetto primario che dovrebbe sposarsi con la politica». (Dalla Prefazione)
Come vivere bene Vizzini Giuseppe - Algra, 2015 - Scritti
Viviamo in una società esacerbata dall'egoismo, dalla lussuria e dall'edonismo, senza guardare in faccia la realtà che ci circonda; realtà che, tuttavia, se ben osservata e ponderata, ha la potenzialità di portarci a una vita più equilibrata e più giusta. L'etica, la morale e la bioetica indagano gli aspetti da seguire e da salvaguardare. Nel suo percorso individuale, l'autore è approdato alla chiara visione di come i valori soddisfino la vita di ogni uomo, riempendola di quei doni utili e necessari per farlo sentire in armonia con se stesso. L'autore, invece, considera una sconfitta per l'uomo tutto ciò che riguarda la clonazione, l'eutanasia, l'aborto, il divorzio, la dissoluzione familiare, la guerra, i disastri ambientali provocati dall'incuria dell'uomo, la tortura e la pena di morte. Egli ammette il ricorso a queste pratiche solo per eventi eccezionali e in assenza di altre vie d'uscita, con la consapevolezza che l'uomo deve saper osservare, accettare e praticare ciò che di buono gli viene offerto.