Libri di Fo
Bibliografia di Fo: tutti i libri in vendita online editi da Aracne pubblicati nella collana Studiorum Et Fidei
Dio ci ha riconciliati. Itinerario teologico-giuridico Foderaro Antonio - Aracne, 2011 - Studiorum Et Fidei
L'uomo moderno percepisce dentro di sé il bisogno di riconciliazione e di pace con Dio, con i propri fratelli e con se stesso e va cercando nostalgicamente un modo, una qualche via per concretizzare questo suo desiderio. La soluzione gli si offre in ogni momento: basta che lo voglia e Dio è pronto a farsi incontrare, è pronto ad ascoltarlo. Per attuare la riconciliazione, che è parte costitutiva dell'intero mistero cristiano, la Chiesa ha presenti le parole dell'apostolo Paolo: "Dio ci ha riconciliati con sé mediante Cristo e ha affidato a noi il ministero della riconciliazione. È stato Dio infatti a riconciliare a sé il mondo in Cristo, non imputando agli uomini le loro colpe e affidando a noi la Parola della riconciliazione. Noi fungiamo quindi da ambasciatori per Cristo, come se Dio esortasse per mezzo nostro. Vi supplichiamo in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio" (2 Cor. 5, 18-20). Il Papa Giovanni Paolo II nella sua enciclica Dives in misericordia, ha rilanciato la misericordia di Dio nel cuore della vita della Chiesa e del mondo; egli ha operato questo ritorno al centro del messaggio cristiano, offrendo una chiave di lettura del mistero della redenzione: Dio è amore e l'amore è misericordia.
Educare alla fede. La responsabilità educativa dei genitori nei matrimoni misti Fonte M. Doriana - Aracne, 2011 - Studiorum Et Fidei
La peculiarità dell'educazione morale etica e religiosa dei figli nei "matrimoni misti" sta nella capacità di non far prevalere né l'indifferentismo né la preponderanza dell'una confessione sull'altra bensì nell'equilibrato apporto culturale e religioso di ambedue i coniugi che in modo paritario sono responsabili di questa educazione. Questa modalità di procedere risulterà essere per i figli occasione di formazione interculturale ed interreligiosa. I criteri di base rimangono i medesimi: rispetto per le differenze; lasciarsi arricchire da tutto il vero e il buono di cui l'altro è depositario e testimone; mantenere vivo l'amore che sa andare oltre ogni divergenza dottrinale. E anche se con percorsi spirituali o culturali diversi, dovremmo considerarci tutti incamminati verso un unico Dio, facendoci vicendevolmente dono del meglio che ciascuno di noi in "grazia" ha ricevuto. Tutto ciò apporterà solamente amore.
Io accolgo te. Il matrimonio nel diritto canonico Foderaro Antonio Ferrato Annarita - Aracne, 2012 - Studiorum Et Fidei
L'amore che si realizza nel matrimonio è attuato contemporaneamente dall'irrevocabile consenso personale degli sposi e da Dio, che è l'autore del matrimonio. Il consenso è elemento centrale e essenziale del matrimonio tanto da esserne causa efficiente insostituibile e da nessuno sopprimibile. Parlare di amore coniugale significa andare alle radici stesse, al significato, alla finalità ontologica, al nucleo più intimo ed essenziale di quello che Paolo non esitò a chiamare il magnum sacramentum, che è il matrimonio. Proprio perché amore coniugale pienamente umano che coinvolge ogni persona nella sua totalità di spirito e corpo, ogni matrimonio possiede le note dell'unità, della fedeltà, dell'indissolubilità e della fecondità come sue caratteristiche proprie, native e ineliminabili. Le norme codiciali che disciplinano il matrimonio rappresentano la sintesi del Magistero e della dottrina canonistica; in questa sintesi l'elemento divino e l'elemento umano si fondono perfettamente confermando il perché della "centralità delle nozze" nella Sacra Scrittura, dal libro della Genesi, nel Vecchio Testamento, alle nozze dell'Agnello, di cui si parla nell'Apocalisse.