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Bibliografia di : tutti i libri in vendita online editi da Cedam pubblicati nella collana Lex Naturalis Testi Scelti Dir Medioev

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  • 9791298639522 Black Metal
  • 9791281860148 Perché raccontare storie nel XXI secolo
  • 9791280336446 Svizzera
  • 9791259855749 The most dangerous games. Gioca o muori
  • 9791259521927 Acque agitate. Un viaggio intorno al Mar Nero
  • 9791257910006 Fratello e sorella
  • 9791256973286 In passing
  • 9791256221691 Roma e la via delle spezie
  • 9791255213505 L'esercito di Roma
  • 9791223271414 Male d'amore
LIBRO   9788813383183

Auctoritas non veritas facit legem. Variazioni sinfoniche su giusnaturalismo e volontarismo giuridico. Vol. 1 Todescan Franco  Ferronato M. (Cur.)  Berti F. (Cur.)  Ciscato C. (Cur.)   -  Cedam, 2023  -  Lex Naturalis. Testi Scelti Dir. Medioev.

Il celebre detto hobbesiano, che dà il titolo a questa silloge di studi di Franco Todescan, articolata in due volumi, esprime icasticamente il tema del volontarismo giuridico, di cui i singoli saggi rappresentano, per così dire, le «variazioni sinfoniche». Nati in tempi e per occasioni diverse, ricomposti ora entro un'unica cornice, costituiscono complessivamente un'opera organica, che racchiude il fondo essenziale della sua visione filosofico-storiografica e di alcuni esiti cui è pervenuto nel corso di oltre un cinquantennio di attività di ricerca. I saggi raccolti in questo primo volume intendono indagare la presenza, spesso contrastata, del «volontarismo giuridico» nell'ambito della Scuola classica del diritto naturale antico e medievale, tenendo presente in particolare che la cultura del tardo Medioevo, e in parte degli inizi dell'età moderna, pur avendo nomi di grande rilievo, si struttura essenzialmente come cultura di scuole: e più precisamente, in campo teologico, di scuole legate a determinati ordini religiosi. I più famosi e importanti sono i due nuovi ordini mendicanti: quello domenicano avente come scopo prioritario la diffusione della fede e quello francescano, invece, l'esercizio della carità. Il primo ha prevalentemente una impronta intellettualistica, vedendo nella ratio il maggior strumento di difesa della fede; il secondo concentra invece l'attenzione sul concetto di voluntas, come espressione dell'amore e della libertà dell'uomo. Le due diverse istanze proseguiranno poi, talora mescolandosi, nel secolo XVI con il pensiero della Seconda Scolastica.

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