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Personae e res sistema romano e diritti odierni-Personae y res sistema romano y derechos actuales. Atti del II Seminario Internazionale dell'Osservatorio su Persona e Famiglia - CSGLA Roma, 26-27 ottobre 2022 Cardilli Riccardo Marini Roberta Porcelli Stefano - Cedam, 2025 - Roma E America. Studi Giur. Latinoamer.
La relazione tra personae e res nella sua attualità si pone quale protagonista del dibattito giuridico odierno. Non vi è dubbio che lo schema giuridico che ha guidato - e spesso continua a guidare - tale relazione, nei codici civili appartenenti alla tradizione romanistica, sia quello monolitico della proprietà privata nella sua rilettura borghese di potere individuale e assoluto del soggetto (di diritto) sulle cose. A tale modello monolitico 'astratto' e 'individualista' che caratterizza l'esperienza giuridica dei diritti odierni, si contrappone la prospettiva "concreta" e "comunitaria" del diritto romano. In tale contesto, non vi è dubbio che la concezione romana della relazione tra res e personae si impone quale essenziale strumento di critica e di ripulitura concettuale della odierna relazione tra soggetto (di diritto) e oggetto (di diritto), arricchendola di letture alternative che possano in tal modo fondare una riconsiderazione del problema nella dimensione temporale contemporanea e futura.
Diritto romano, costituzionalismo latino e nuova costituzione cubana-Derecho romano, costitucionalismo latino y nueva costitucion cubana Cardilli R. (Cur.) Lobrano G. (Cur.) Marini R. (Cur.) - Cedam, 2021 - Roma E America. Studi Giur. Latinoamer.
Nel 1991 a Roma, in occasione del Seminario su «Potere costituente e potere popolare. Esperienze del costituzionalismo latino», organizzato dall'Associazione di studi sociali latino-americani (ASSLA) e dalla Società bolivariana di Roma, sotto l'Alto Patronato del Presidente della Repubblica italiana, venne segnato il cammino di studi nei quali si colloca, dopo 29 anni da quell'occasione, questo incontro di studio tra giuristi cubani e giuristi italiani sulla nuova Constitución de la República de Cuba del 2019. Al costituzionalismo liberale, le cui caratteristiche distintive sono (pur nella differente declinazione delle forme costituzionali in essere) la determinazione quali diritti umani fondamentali delle libertà individuali e la separazione dei poteri, si contrappone un modello costituzionale che, pur meno studiato e pur meno esteso nella sua ricorrenza nelle costituzioni contemporanee, assume una grande importanza nel quadro di una riconsiderazione degli 'idola fori' del costituzionalismo liberale e che possiamo qualificare come «costituzionalismo latino». Le caratteristiche di quest'ultimo sono - soltanto per indicarne alcune - il ruolo preponderante della comunità sull'individuo (del popolo sul singolo cittadino), il superamento dell'ideologia della divisione del 'potere' in tre poteri, il rafforzamento del potere popolare attraverso istituti di democrazia diretta, la previsione di un potere morale e di un potere negativo di tradizione romana.
Pandemia e diritto delle persone-Pandemia y derecho de las personas. Ediz. bilingue Marini R. (Cur.) - Cedam, 2021 - Roma E America. Studi Giur. Latinoamer.
La pandemia in atto pone problematiche giuridiche, oltre che politiche e sociali, non certamente nuove nella storia umana. Gli effetti del virus colpiscono, infatti, l'essere umano non solo come singolo, minacciandolo nel suo diritto fondamentale alla salute, ma anche come membro della comunità (pars civitatis). Sembra che al problema della difesa essenziale della vita, si sommi la difficoltà dello Stato di prestare adeguati strumenti giuridici che siano in grado di far fronte alla crisi economico-sociale determinata dalla stessa pandemia. L'attuale diritto delle persone, caratterizzato da una prospettiva fortemente individualista all'interno della quale l'essere umano viene considerato quale "soggetto di diritto", mostra in tale situazione profili di debolezza nella gestione dell'emergenza. La valorizzazione del diverso modello proposto dal diritto romano, nel quale la "persona-homo" non viene percepita in modo astratto, ma sempre in maniera concreta come parte di un tutto, sembra funzionale al recupero della impostazione perfettamente espressa dal giurista Ermogeniano per cui "omne ius hominum causa constitutum est".