Libri di Becchi

Fiducia e sicurezza. Un confronto pluridisciplinare Becchi P. (Cur.)  Scillitani L. (Cur.)   -  Rubbettino, 2012  -  Università

Fiducia e sicurezza, due parole chiave per il lessico del nostro tempo, vengono qui analizzate nei diversi contesti culturali in cui oggi con frequenza ritornano. Questo confronto, proprio per la pluralità delle voci alle quali dà spazio, supera gli steccati delle singole provenienze disciplinari e degli orientamenti metodologici espressi, per ruotare intorno a una questione di fondo: a quali condizioni la società umana è possibile, e può perdurare? Anche se fidarsi implica sempre un rischio, spesso non possiamo farne a meno. D'altro canto, però, affinché quel rischio sia calcolato (o almeno calcolabile), c'è bisogno di sicurezza. Così, due parole apparentemente lontane si intrecciano nei più diversi ambiti della nostra convivenza sociale: sia in quelli relazionali a più alta incidenza fiduciaria (qui diffusamente indagati, con particolare riguardo alla relazione medicopaziente) sia in quelli istituzionali, dove con maggiore problematicità si evidenziano gli aspetti politici, economici, sociali della fiducia, come nel caso della sicurezza dei diritti.

Dopo la secolarizzazione. Affermazione e crisi del diritto moderno. Con un'Appendice sulla questione ebraica Becchi Paolo   -  Rubbettino, 2026  -  Università

Il libro ripercorre la vicenda di due testi fondativi della modernità giuridica - Codice e Costituzione - e la loro pretesa di autoaffermarsi nel processo di secolarizzazione. La questione centrale è se tale secolarizzazione abbia agito in modo distruttivo nei confronti della religione o, per dirla con Walter Benjamin, come una «traduzione che non copre l'originale ma lo trasforma». Tema non certo nuovo, ma che l'autore affronta in modo originale, inserendosi nel dibattito che da Schmitt a Blumenberg, fino a Böckenförde e Habermas, discute se la modernità derivi dalle radici teologiche o si definisca piuttosto nel segno dell'"etsi deus non daretur". L'analisi mostra come Codice e Costituzione restino segnati da forme sacrali e da una legittimità che non riesce ad autogiustificarsi e dunque ha sempre bisogno di qualcosa che li trascenda. Da qui l'apertura al principio della dignità umana, inteso come universale, presupposto al diritto stesso, possibile inizio di un nuovo ordine autenticamente umano. Il libro si chiude con un'Appendice di grande attualità sul processo di secolarizzazione nell'ambito dell'ebraismo.