Libri di Bion

La struttura del tempo. Tentativo di una fondazione metafisica della temporalità Biondo Aldo   -  Mimesis, 2025  -  Filosofie

Prendendo spunto dalle aporie (significativamente analoghe) evidenziate da Husserl nelle sue Lezioni sulla coscienza interna del tempo e da Platone nella sua analisi dell'exaifnes nel Parmenide, l'autore tenta una fondazione metafisica del tempo prescindendo da ogni "contaminazione" ontologica. Il tempo nell'atto del suo temporalizzarsi possiede caratteristiche peculiari (negatività, atto del determinare, pura differenza, limite, principium individuationis, libertà, eternità, discrezione). Questo puro tempo si distingue essenzialmente dal tempo coniugato con l'essere, il tempo temporalizzato, entificato. Il puro tempo si determina ulteriormente come logos, pensiero, e, in quanto tale, si contrappone all'essere. L'ultima parte del saggio è dedicata all'analisi del tempo della modernità come tempo prodotto e quindi in qualche modo addomesticato, asservito al mondo della produzione. Al tempo prodotto si contrappone il tempo di Cristo, indisponibile proprio perché deposto nelle mani del Padre.

Le maestrie di Zarathustra e Pitagora Biondi Graziano   -  Mimesis, 2026  -  Catena Aurea

Lo studio verte su Pitagora a contatto con i maestri egiziani e persiani Enufis e Zaratas (o Zarathustra) e costituisce una replica all'indirizzo prevalente di relegare Pitagora al di fuori della filosofia propriamente detta e di proporne una visione dipendente dal presunto "sciamanismo" siberiano. Definisce una concezione dell'anima non ristretta a un esercizio mediatico, ma neppure declinata in modo platonico, poiché non incline alla separazione dal mondo sensibile, ma strutturata in senso naturale, per certi versi "materialistico" in quanto messa in opera da lume e tenebra, elementi sia fisici e numerici, sia divini ed etici. L'anima pensata da Pitagora viene riscoperta come vita naturale, tanto cosmica quanto umana, non più ricondotta a coscienza dell'Io, né a persona individuale. Viene pertanto inserita nell'orizzonte di un dualismo universale in cui i contrari non si escludono a vicenda, ma compongono un'armonia durante una reciproca sussistenza di differenze e sintesi nuove. La prospettiva esegetica individua nell'opera su Zoroastro di Eraclide Pontico il luogo della sua documentazione e il motivo di una fuoriuscita dal platonismo. La conclusione mira a un'ipotesi di riordino della storia della filosofia ai suoi inizi.