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Alan Lomax. Il passaggio a Montecalvo Irpino. Ricerca sul patrimonio orale e immateriale montecalvese Cardinale Francesco Cardillo Antonio - Irpinialibri, 2014 -
Alcuni scatti fotografici realizzati dall'etnomusicologo Alan Lomax nel 1955 durante la sua ricerca musicale in Italia, conservati negli archivi della fondazione Lomax "Association for Cultural Equity" ed erroneamente catalogati, sono alla base di questo testo. Un lungo studio sul campo ha permesso la corretta collocazione territoriale di tali fotografie, ma anche l'individuazione dei singoli soggetti in esse immortalati. Il passo ulteriore è stata la ricostruzione dell'evento attraverso le persone ancora viventi che vi presero parte. La permanenza in Irpinia dell'etnomusicologo appare il lasso temporale più intrigante dell'intero viaggio italiano. Nella terra irpina lo studioso trovò conferme alla sua teoria secondo la quale "lo stile della voce cantata codificava alcuni profondi segreti dell'umanità". Gli autori si interrogano anche "sullo smarrimento" dell'individuo troppo preso dalla modernità ed incapace a recepire e conservare nel tempo la Cultura Orale, giustamente etichettata dall'UNESCO "quale patrimonio orale e immateriale dell'umanità".
Felice da Corsano, un raggio agostiniano tra i santi riformatori del XVI secolo Cavalletti Giovanni B. Rapuano T. (Cur.) - Irpinialibri, 2015
"La figura del beato Felice da Corsano, contemporaneo e confratello di Lutero, fondatore di una riforma cattolica pretridentina, le cui virtù la Storia ha ciclicamente osannato o dimenticato, glorificato o trascurato, ritorna, oggi, grazie a questo libro. L'eccezionalità della inedita documentazione ci mostra gli immani sforzi di alte personalità per vedere il Corsanese innalzato agli onori dell'altare. Fulgidi esempi di santità, come S. Gerardo Maiella, emulando le sue penitenze e rinnovandone lo spirito, ridiedero celebrità alla grotta del Beato Felice, il sacello sito ai piedi del convento di S. Maria della Consolazione in Deliceto (FG) ove il Beato riceveva, secondo la tradizione, la visita consolatrice dell'angelo e il cibo da un corvo. La stessa grotta, che nelle nuove esperienze di ispirazione agostiniana rappresentava il ritorno alle radici da cui nel 1256 era nato l'albero della grande unione, nei cui rami in un'unica linfa confluirono il carisma e la spiritualità delle antiche congregazioni eremitiche, divenne fonte ispiratrice per Sant'Alfonso che lì cantò, per la prima volta, 'Quannu nascette Ninnu', versione originale della celeberrima Tu scendi dalle stelle".