Libri di Agostino

Le cattedrali dell'effimero. Ediz. a colori D'agostino M. (Cur.)   -  Artem, 2015  -  Arte E Civiltà

"Un'esposizione universale è un luogo dell'immaginario prima ancora che una dimensione spaziale oggettiva. è il luogo in cui l'universo si autorappresenta come tale, nell'illusione, carica di conseguenze assolutamente concrete, di conoscere in maniera compiuta i confini e le componenti di tale concetto. Le esposizioni universali, da un certo punto di vista, sono la metafora delle culture, sempre affannate nell'atto del circoscriversi, ma costantemente oggetto di invasioni e sconfinamenti. ogni giorno raccontiamo una storia diversa, ogni giorno esponiamo noi stessi allo sguardo problematico degli altri, ogni giorno costruiamo la storia, talora soggetti fattivi e determinati, a volte attori inconsapevoli. Vi è sempre qualcosa di magico e turbativo nell'atto dell'ostendere: esporre al mondo (o all'universo) vuol dire anche esporsi al mondo; e ciò che il mondo vede è sempre diverso da ciò che immaginiamo possa vedere. ci vuole coraggio e lungimiranza, ma anche insensatezza e desiderio di futuro." (Giuseppe Gaeta)

Le Cenerentole dell'arte. Viaggio bibliografico, iconografico e documentario attraverso la decorazione e l'ornamento D'agostino M. (Cur.)   -  Artem, 2018

"I volumi della biblioteca Anna Caputi dell'Accademia di Belle Arti di Napoli, editi tra 1849 e 1901, riflettono il gusto di cinquanta anni cruciali per la storia della civiltà iconografica europea. Rappresentano, soprattutto, un materiale didattico essenziale per la formazione dei futuri decoratori, scenografi, architetti, dei pittori, degli scultori, degli artisti in cerca di suggestioni originali. Nel termine decoro, e in tutte le sue possibili derivazioni, è insito il riferimento a un'idea di valore come risultante di spinte distinte, dove l'apparire, correlato indissolubile del mostrarsi, gioca costantemente un ruolo di primo piano. La decorazione e con essa le sue forme sociali, il decoro, o estetiche, l'ornamento, scardina il dispositivo di una fruizione del bello assoggettata alla necessità della comprensione, considerando plausibile l'espressione di un giudizio di gusto scevro da un necessario compimento del senso." (Dalla presentazione di Giuseppe Gaeta)