Libri di Chantal Delsol

La fine della cristianità e il ritorno del paganesimo Delsol Chantal   -  Cantagalli, 2022  -  Fuori Collana

Le virtù essenziali della morale cristiana si sono trasformate in una sorta di morale laica. "Gli scrittori del XX secolo (Scheler, Kolnai, Chesterton) l'hanno chiamato umanitarismo per distinguerlo dall'umanesimo, perché non siamo più umanisti, avendo espulso l'uomo dal centro del mondo. L'umanitarismo rivendica le virtù cristiane della compassione e dell'uguaglianza e li ricicla nell'immanenza di un mondo senza dio". La chiesa cattolica è tramortita. "I casi di pedofilia, dove vediamo che il peccato cerca di nascondersi, hanno inferto un colpo terribile a un'istituzione già molto malata, e che continua la sua caduta nei paesi più cattolici del Vecchio Continente: Spagna, Irlanda , Polonia"

Il crepuscolo dell'universale Delsol Chantal   -  Cantagalli, 2025  -  Fuori Collana

Con la fine della Seconda guerra mondiale e la caduta del Muro di Berlino, abbiamo creduto nella vittoria definitiva della nostra visione del mondo, dominata dall'individualismo liberale, dal cosmopolitismo e dalla democrazia dei diritti umani. Ma oggi nel mondo diverse culture si oppongono con fermezza ai principi occidentali prima considerati universali. La democrazia è denigrata e degradata, l'autocrazia difesa con forza in Cina e a Singapore, in alcuni Paesi musulmani e in Russia. Inoltre, in seno allo stesso Occidente, sono emersi governi cosiddetti populisti o illiberali, che si oppongono al liberalismo e all'individualismo postmoderni. Questo dibattito conflittuale, sia in Occidente che nel resto del mondo, si traduce in un nuovo scontro tra la visione tradizionale del mondo e la visione progressista e individualista. È l'ennesimo episodio del dissidio tra moderni e antimoderni, quella che nel secolo scorso Max Weber aveva definito la "Guerra degli dèi", un conflitto impossibile da risolvere, conseguenza dell'evoluzione delle nostre società, nelle quali non esiste più un'autorità in grado di emettere sentenze accettabili per tutti. Come possiamo allora, in queste condizioni, "vivere insieme"? Come risolvere i conflitti tra soggettività irriducibili?