Libri di Da Rotterdam Erasmo

Bibliografia di Da Rotterdam Erasmo: tutti i libri in vendita online editi da La Vita Felice

Erasmo da Rotterdam, in latino Desiderius Erasmus Roterodamus (1467-1536), è stato un teologo, umanista, filosofo e saggista olandese. Ammiratore di Lorenzo Valla, Erasmo venne influenzato nella sua formazione anche dal movimento religioso della Devotio moderna (che significa letteralmente "Devozione moderna" ossia "religiosità di nuovo tipo"), che, diffuso nei Paesi Bassi da Geert Groote nel XIV secolo, assunse come modello diretto della vita quotidiana la vita di Cristo e sostenne la lettura personale della Bibbia. È considerato il maggiore esponente del movimento dell'Umanesimo cristiano.
Le buone maniere dei ragazzi. Testo latino a fronte libro
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LIBRO   9788893461436

Le buone maniere dei ragazzi. Testo latino a fronte Erasmo Da Rotterdam  Maggi G. C. (Cur.)   -  La Vita Felice, 2017  -  Piccola Biblioteca Della Felicità

"Considero segno fondante di un'educazione raffinata e di un comportamento ineccepibile il saper scusare gli errori degli altri e non dimostrare meno affetto a un amico se si comporta in maniera un po' goffa. In taluni la semplicità dei modi è compensata da altre qualità e, del resto, nulla vieta di essere una persona a modo anche se non vengono osservate tutte le regole che ho appena terminato di esporti."

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Il disprezzo del mondo. Testo latino a fronte libro
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LIBRO   9788893464253

Il disprezzo del mondo. Testo latino a fronte Erasmo Da Rotterdam  Carena C. (Cur.)   -  La Vita Felice, 2020  -  La Coda Di Paglia

Durante gli anni di vita in convento, grazie ai quali Erasmo accrebbe la sua istruzione, perse, però, a poco a poco, l'affezione per la vita monastica. Nel carteggio di quel periodo non vi è traccia di argomenti religiosi e vi è insofferenza per i suoi superiori, che non comprendono e frenano la sua passione per la poesia. Nella sua prima opera, tuttavia, una Lettera sul disprezzo del mondo (De contemptu mundi), scritta intorno al 1489, egli loda la vita solitaria dei monaci come mezzo per realizzare l'ideale umanistico della formazione di uno spirito eletto, pur non giungendo mai a esaltare il ritiro conventuale quale espressione di una compiuta vita cristiana.

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