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Croce e identità cristiana di Dio nei primi secoli Taccone Fernando - Ocd, 2009 - Appunti Di Teologia
La comprensione della Croce nei primi secoli. Il seminario patristico si pone in continuità con gli altri eventi scientifici e formativi organizzati dalla Cattedra Gloria Crucis. 1 In questo volume, i relatori ci porteranno tutti, idealmente, all'inizio dell'era cristiana nel tentativo di rispondere ad alcuni quesiti fondamentali: in che modo i Padri della Chiesa dei primi secoli, hanno compreso e presentato la Croce di Cristo al mondo giudaico e pagano? Quale identità e natura di Dio traspaiono dagli scritti dei Padri? In questo nostro mondo secolarizzato e sedotto dall'immanenza, le luci che emergeranno dalle fonti patristiche ci aiuteranno a cogliere i segnali di un'insistente apertura sul trascendente. Comprendere e presentare la Croce come segno della religione cristiana non è stato di buon gusto all'inizio della diffusione del cristianesimo e non lo è neppure oggi. A un pagano di epoca neotestamentaria l'annuncio di un Dio che manda suo Figlio a morire sulla croce, e che questi era lui stesso Dio, doveva apparire paradossalmente e oltremodo blasfemo. Una superstizione tenebrosa e folle che poneva il Dio cristiano in una luce sinistra. Non possiamo passare con superficialità su questa e altre difficoltà che giudei e pagani anche ben intenzionati e sinceramente amanti di Dio sperimentarono dinanzi all'annuncio cristiano. Non sarebbe onesto guardare la storia di duemila anni soltanto nella prospettiva di un cristianesimo che si impone, prevale e vince. Occorre ascoltare anche le voci dei perdenti, le loro ragioni, la loro parte di verità. Sarebbe una semplificazione estremamente superficiale ritenere, ad esempio, che il rifiuto di Cristo e del suo messaggio sia sempre espressione d'empietà e di odio. La fine infamante e scandalosa del Rabbì della Galilea richiese uno sforzo interpretativo per rileggere teologicamente la sconvolgente e fallimentare brutalità della crocifissione come significativo evento della rivelazione.
L'agire sociale alla luce della teologia della croce. «E necessario che un uomo muoia per tutto il popolo» (Gv 11,50) Taccone Fernando - Ocd, 2011 - Appunti Di Teologia
La carenza di fraternità e di pensiero è tra le principali cause del sottosviluppo dei popoli e della politica. Per questo l'esperienza religiosa non può mai essere fine a se stessa, e per questo occorre fare della carità la norma costante e suprema dell'agire umano. Lungo questa direttrice, esperti relatori si interrogano con serietà sulle sorti dell'umanità, invitando l'individuo, ma anche la comunità e le sue istituzioni a confrontarsi e conformarsi alla croce di Cristo.Su tutto emerge il messaggio dell'enciclica di Benedetto XVI Caritas in veritate, emblema della chiamata al rinnovamento della Chiesa e dell'umanità stessa: "la carità nella verità" incrementa l'unità e l?universalità del genere umano,alimenta stili di vita e atteggiamenti di dono e di dedizione nelle famiglie e nelle istituzioni, e irrobustendoli,anima interiormente la giustizia e il bene comune. L'obiettivo del Seminario è di promuovere, a partire dalle riflessioni condotte sul tema, la nascita di una nuova stagione di servitori della Chiesa e dello Stato, connotata culturalmente da un'identità forte e fondata sulla dottrina sociale della Chiesa.