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L'enciclica «Pascendi» Pio X De Mattei R. (Cur.) - Fiducia, 2019
Pubblicata l'8 settembre 1907, la "Pascendi Dominici Gregis" di san Pio X è conosciuta come l'enciclica contro gli errori del modernismo, una teoria filosofica laicista che all'interno della Chiesa aveva cercato di conciliare la fede con la filosofia e l'epistemologia moderna, sostenendo l'evoluzione - e quindi la modificabilità - dei dogmi. Un'apparente mano tesa che, più che alla conciliazione, mirava però alla sottomissione della fede rispetto alla scienza. L'enciclica contiene un'analisi approfondita delle sette metamorfosi che il pensatore modernista può assumere (filosofo, credente, storico, critico, teologo, apologista ed infine riformatore) e propone sette "rimedi" per combattere quella che definisce "sintesi di tutte le eresie", primo fra tutti il ritorno alla tomistica, faro principale di ogni pensiero razionale. La "Pascendi Dominici Gregis" viene presentata nella versione originale con una nuova traduzione di Gianandrea de Antonellis e con una introduzione di Roberto de Mattei, assieme ai testi del decreto "Lamentabili Sane Exitu", contenente la condanna di 61 proposizioni moderniste, e la della lettera "Sacrorum Antistium", il cosiddetto "Giuramento antimodernista".
Liber Gomorrhianus Pier Damiani (San) De Mattei R. (Cur.) De Antonellis G. (Cur.) - Fiducia, 2015
Si tratta di una traduzione commentata del prof. Gianandrea de Antonellis del testo originale di San Pier Damiani, con una introduzione del prof. Roberto de Mattei.
Cristianesimo vissuto Pollien François - Fiducia, 2017
A che altezza si sono innalzati i Santi! Non tutti, senza dubbio, hanno compiuto quaggiù il lavoro completo della loro purificazione. In certuni può esser rimasta qualche parte da compiere in purgatorio. Ma parecchi raggiunsero fin da questa vita l'ultima vetta e sono entrati in cielo fin dall'istante della loro morte. E quanto a quelli nei quali restava da compiersi ancora una piccola parte del lavoro, essi avevano tuttavia percorso il cammino nella sua maggiore estensione. Non occorre dire che essi avevano attuato per intero la prima parte della vita cristiana: Dio il primo, e che erano già molto innanzi anche nella seconda: Dio solo. È per questo che essi sono così grandi! Furono uomini come te, con le stesse passioni e la stessa natura, nonché con la stessa ragione e la identica fede. E seppero passare al di sopra delle loro passioni, per vivere secondo la loro ragione e secondo la loro fede. Furono uomini! Pilato, mostrando Gesù Cristo al popolo, diceva: Ecco l'uomo. E la Chiesa mostrando al mondo i suoi santi, dice: Ecco gli uomini! E tu sarai un uomo? Un cristiano? Un Santo? Hai la fede? La ragione?