Libri di Nannini Sandro
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Sandro Nannini, attualmente in pensione, è stato professore ordinario di Filosofia teoretica e Filosofia della mente all'Università di Siena e ha insegnato nelle Università di Osnabrück, Oldenburg e North London. Dirige la "Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia". Tra le sue pubblicazioni: Il pensiero simbolico. Saggio su Lévi-Strauss (Bologna 1981); Cause e ragioni. Modelli di spiegazione delle azioni umane nella filosofia analitica (Roma 1992); Il Fanatico e l'Arcangelo. Studi di filosofia analitica pratica (Siena 1998); Seele, Geist und Körper. Historische Wurzeln und philosophische Grundlagen der Kognitionswissenschaften (Frankfurt a.M. 2006); Naturalismo cognitivo. Per una teoria materialistica della mente (Macerata 2007); La nottola di Minerva. Storie e dialoghi fantastici sulla filosofia della mente (Milano 2008); Mente e cervello. La seconda svolta cognitiva in filosofia della mente e altri saggi (Roma-Messina 2020).
Mente e cervello. La seconda svolta cognitiva in filosofia della mente e altri saggi Nannini Sandro - Corisco, 2020
Gli stati mentali da un punto di vista ontologico sono riducibili a vari aspetti e proprietà dell'attività cerebrale. Questo il filo rosso che lega gli otto saggi qui riproposti. L'incontro della filosofia della mente con le scienze cognitive consente di formulare una soluzione naturalistico-fisicalistica del problema mente-corpo (capitolo primo). Ad esempio l'Intenzionalità del mentale, l'Io e la coscienza sono presumibilmente aspetti degli stati mentali implementati da tre diverse higher order properties della dinamica cerebrale (capitolo secondo). Inoltre la soluzione che deve essere data al problema mente-corpo è simile a quella che in genere viene data al problema individuo-società (capitolo terzo). Il cambiamento di paradigma dal dualismo cartesiano al naturalismo cognitivo presenta alcuni punti di somiglianza con la rivoluzione che investì la fisica agli inizi del Novecento (capitolo quarto). Il naturalismo cognitivo qui proposto implica il realismo scientifico (capitolo quinto) ed una concezione pragmatistica della verità (capitolo sesto). Infine il concetto kantiano di appercezione trascendentale può aiutare a chiarire la distinzione tra il Self e l'Io (capitolo settimo).