Libri di Saverio Trincia Francesco
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La vita passiva Trincia Francesco Saverio - Studium, 2024 - La Dialettica
Questo libro risponde all'esigenza di assegnare alla passività il ruolo cruciale che le spetta. Essa ha svolto un ruolo importante nella determinazione di ciò che è stato pensato in una parte della filosofia contemporanea, anche come sfondo di costruzioni concettuali non direttamente riferibili ad Edmund Husserl, il pensatore della passività con cui ha inizio il percorso dell'indagine. La passività costituisce il terreno privilegiato su cui si può, oggi, continuare a pensare. I poli del percorso sono le lezioni husserliane sulla sintesi passiva, e il saggio di Emmanuel Lévinas su ciò che è altrimenti che essere, ossia è al di là dell'essenza. Nello spazio tra di essi sono collocabili le differenti tracce della passività rinvenibili in Martin Heidegger e in Sigmund Freud. I due poli si richiamano reciprocamente e devono essere pensati insieme. La presenza della grande opera di Lévinas è centrale e attiva fin dall'inizio. La vita passiva non è un obiettivo da raggiungere, guidati da una volontà razionale prometeica. Piuttosto, essa ci viene assegnata dal destino: si rende visibile così la luce complessa di un'etica non risolta nella pura normatività. Si tratta di un'etica complessa, difficile e incerta perché non normativa, e dunque sottratta a quella che sembra ma non è la sua connotazione essenziale. Vi si affaccia come in controluce l'immagine di un'"altra etica" destinata a sostituirla. Vi è da chiedersi se l'ambiguità antinormativa di un'"altra etica" non coincida con la natura passiva di quest'ultima: avremmo perciò non la teoria di un'etica passiva, ma un'etica che è in sé passività. Praticare con il pensiero la passività non equivale ad evocare la rinuncia quale modo di essere nel mondo. L'orizzonte esistenziale teorico e pratico cui sovraintende la passività si schiude ai nostri occhi se ne comprendiamo la potenza di trasformazione positiva della struttura della nostra vita. Siamo chiamati ad accogliere, nel nome della passività, una prospettiva di rivoluzione non diversa dalla possibilità di accesso alla trascendenza.
Persona. L'etica di Max Scheler Trincia Francesco Saverio - Studium, 2026 - La Dialettica
L'opera di Max Scheler dedicata alla critica del formalismo etico di Kant ha nel concetto di persona uno dei suoi temi critici principali. Sono commentate in questo libro solo le pagine dedicate alla persona. L'obiettivo principale che viene perseguito è di mostrare che la persona è il valore supremo, che in essa sono racchiusi tutti i valori etici, che quindi non devono essere perseguiti o realizzati, ma riconosciuti e accolti nella loro realtà ontologica. La nozione di persona sfida il modello illuministico e l'idea rousseauiana che il valore dell'istituzione dell'ordine sociale e politico debba essere realizzato attraverso un contratto o una convenzione. Per scegliere la società è già presente la solidarietà con gli altri, presente originariamente nella persona. La politica perde il suo ruolo, la società è destrutturata, la persona è tutto: si apre una sfida tra il valore unico della persona e la politica. Questa sfida va accolta, il personalismo non politico di Scheler deve essere discusso, non respinto per convinzione ideologica. Il modello illuministico, oggi in crisi insieme all'idea della politica come trasformazione, può ricavare dal confronto con il valore della persona una sollecitazione a ridefinirsi nella direzionedi una nozione non formale della democrazia.