Libri di Abbondio Zuppante
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Entrate, uscite e memorie. Il registro di Bartolomeo da Orte, 1369-1403 Zuppante Abbondio - Sette Città, 2021
"...Non mi ha quindi affatto sorpreso che Zuppante, abituato a nutrirsi come si usa dire delle midolla di leone, abbia scovato nelle "varie" dell'Archivio Storico Comunale di Orte il registro contabile manoscritto, inedito, di Bartolomeo magistri Petri Johannis Francisci che visse - non poco, per la sua epoca - settantotto anni circa, fra il 1327 e più o meno il 1405. Dovremmo chiamarlo ser in quanto era con certezza notaio, notai erano il padre Pietro e il fratello Angelo, notarile per quanto non particolarmente elegante la sua grafìa. Il suo registro ce lo mostra proprietario di beni immobili, imprenditore, mercante, banchiere o comunque gestore di denaro e abile nelle manovre finanziarie, amministratore ed economo; e il fatto che per tre anni, dal 1370 al 1372, fosse anche appunto economo della Confraternita dei Raccomandati di Santa Maria getta uno sprazzo di luce anche sul suo ruolo sociale, sul suo impegno civico e sulla sua vita religiosa comunitaria; ebbe occasionalmente anche un ruolo nelle magistrature comunali ortane e proprio in un anno poco tranquillo, il 1367, l'anno nel quale papa Urbano V provò a rientrare da Avignone a Roma e in relazione al suo passaggio per Viterbo si verificò nel settembre una specie di tumulto popolare, la "rivolta di Piano Scarano", le conseguenze della quale comportarono anche il coinvolgimento di oltre cinquecento armati ortani (parecchi, per la popolazione urbana del tempo)." (Dall'introduzione di Franco Cardini)
Le confraternite nella diocesi di Orte. Storia, archivi e committenze artistiche. Orte, Bassano in Teverina, Canepina, Chia, San Liberato, Soriano nel Cimino, Vasanello Zuppante Abbondio Angelone Elisa - Sette Città, 2026 - Memoria
Il movimento confraternale, nato plurale, laicale, spesso eterodosso se non, addirittura, eretico, ha subito un profondo processo di revisione e uniformizzazione nell'ultimo scorcio del Medioevo e, soprattutto, nel Cinquecento. Questo processo ha coinvolto oltre alle confraternite che si è soliti definire di devozione anche quelle che con un certo grado di semplificazione possiamo chiamare di "arti e mestieri", protagoniste della vita politica, oltre che economica, dei secoli centrali del Medioevo non solo a Orte ma in molte città e comunità dello Stato della Chiesa. Tutte e due le tipologie di associazioni giurate possedevano caratteri simili: una chiesa o una cappella in cui si riunivano, un santo o una devozione a cui far riferimento, un legame consolidato di appartenenza, un'attività sociale e caritatevole su cui impegnarsi, un patrimonio mobile e immobile piuttosto cospicuo e così via. Anche gli ordini religiosi, ugualmente numerosi a Orte e nella sua diocesi, e giunti in periodi diversi, hanno contribuito ad alimentare nuovi culti e a dar vita a nuove associazioni. Basta scorrere i nomi delle confraternite di seguito studiate dagli autori, con i loro periodi di fondazione e di estinzione, per rendersi conto della vastità e della varietà del movimento. La particolarità propriamente ortana, direi quasi il genius loci di Orte, ha fatto sì che non si verificassero bruschi declini e, almeno limitatamente alle confraternite più grandi e antiche, cancellazioni di presenza e memoria. Il mantenimento di un ruolo sociale delle confraternite nel tessuto cittadino, unito alla conservazione di un certo patrimonio e, soprattutto, al legame con l'antichissima processione del Cristo morto del Venerdì Santo hanno consentito al movimento di radicarsi in profondità nella dimensione religiosa e culturale locale. In ultima analisi, le confraternite di Orte hanno conservato, pressoché senza soluzione di continuità, una loro specificità che la saggia decisione, presa negli anni '40 del Novecento, di riunirle in un'unica struttura di governo ha contribuito a salvaguardare.