Libri di Giulio Battioni
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La nozione di potestas civilis e il rapporto tra Stato e Chiesa in Francisco de Vitoria Battioni Giulio - Aracne, 2014 - Cronogrammi
Vitoria ha avuto il merito di porre le premesse per il superamento degli assolutismi teologico-politici dell'età medievale, dal clericalismo confessionale all'"imperialismo pagano". Al Professore di Salamanca si deve la prima teoria giuridica che ha reso pensabile il pluralismo culturale e spirituale come ordinamento internazionale informato ai principi del diritto naturale e della dignità universale della persona umana. "A cavallo tra due epoche", Vitoria ha cercato una sintesi possibile tra la via antiqua e la via moderna: da un lato ha tentato di rimanere fedele a san Tommaso d'Aquino e alla sua filosofia del primato dell'oggetto e dell'atto sulla facoltà ovvero del iustum sulla iustitia; dall'altro ha accolto l'impostazione soggettivistica del diritto cara al nominalismo e alla Scuola francescana. Sollecitato dalle vicende politiche americane e di fronte ai gravi interrogativi morali e giuridici sulla condotta coloniale della Spagna di Carlo V, Vitoria elaborò u na teoria del potere fondato sulla dottrina del diritto naturale e su una prospettiva finalistica.
Dioniso contro il crocifisso. Uno sguardo sul pensiero politico di Nietzsche Battioni Giulio - Aracne, 2010 -
Il paradosso odierno potrebbe essere indicato da questa strana contraddizione: dei due contendenti, Dio e Nietzsche, non è morto nessuno. Continuano a vivere e ad essere assai più vicini di quanto ciò possa sembrare ai loro interpreti. L'opposizione tra Dioniso e il Crocifisso rappresenta il maggiore contributo di Nietzsche al pensiero contemporaneo. In questa opposizione il filosofo dell'Anticristo intuisce il baratro che intercorre fra il "paganesimo" antico e la rivelazione cristiana; tra l'universo "sacrale" delle religioni cosmiche e la fede spirituale in un Dio personale; tra un ethos della "fedeltà alla terra" e una concezione finalistica della storia; tra una visione "artistica" dell'esistenza e un "istinto metafisico" che tenta di sopportarne il dolore. Nietzsche è un pensatore anticristiano a tutto tondo. Tuttavia non possiamo dimenticare che il "Dioniso contro il Crocifisso" gli conferisce la dignità del "teologo", capofila di un "pensiero negativo" il cui esito politico è l'opzione "tragica" della coppia apollineo-dionisiaca o, nell'ultimo Nietzsche, il nichilismo della triade Eterno Ritorno-Volontà di Potenza-Übermensch.