Libri di Cesaroni
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Dante e il dantismo nelle Marche Melosi L. (Cur.) Cesaroni I. (Cur.) Marozzi G. (Cur.) - Olschki, 2022 - Biblioteca Dell'«Archivum Romanicum»
L'occasione celebrativa del settecentesimo anniversario della morte di Dante ha avviato una riflessione intenta a sondare l'eco della vicenda intellettuale e umana del Poeta nelle Marche, una terra la cui cultura si è ampiamente nutrita dell'eredità dantesca. In una prospettiva diacronica che dal secolo XIV approda al lirismo contemporaneo, il volume testimonia come, ancora una volta, pertenga a Dante il felice connubio tra le geografie terrestri e gli infiniti spazi interiori scaturiti dalla sua poetica.
Leopardi e il paesaggio. Atti del 15º Convegno internazionale di studi leopardiani (Recanati, 29-30 ottobre 2021) Genetelli C. (Cur.) Cesaroni I. (Cur.) Marozzi G. (Cur.) - Olschki, 2024 - Centro Nazionale Di Studi Leopardiani
Il XV Convegno internazionale di studi leopardiani ha affrontato il concetto di 'paesaggio' quale emerge dal pensiero e dall'opera di Giacomo Leopardi, ponendolo in relazione con la storia culturale antica, moderna e contemporanea. Il volume si caratterizza per una forte apertura pluridisciplinare, rappresentata non soltanto da contributi critici di ambito - oltre che letterario - matematico, astrofisico, filosofico, storico, ma anche dalla presenza di due sezioni tematiche, dedicate rispettivamente alla tutela del paesaggio leopardiano e alla creazione di una Biblioteca Digitale Leopardiana.
Now here. Storie di un secolo senza tempo fra arti figurative, letteratura e cinema Cresti Roberto Cesaroni I. (Cur.) - Edizioni Pendragon, 2025 - Studi E Ricerche
Un insieme di storie, di voci, di immagini per tentare il ritratto di un secolo, il Novecento, che sembra non corrispondere ad alcunché di definito. Rilke pensava che sarebbe stato "di quelli più grandi", il tempo del ricominciamento "lungo e pauroso" dalle macerie della educazione europea; anche Heidegger parla di "un secondo inizio"; ma siamo ancora distanti da quei punti - o, forse, li abbiamo già attraversati? L'impressione, in entrambi i casi (e sono molti di più), è che il Novecento non sia mai davvero cominciato e perciò non sia mai finito, e che oggi ci troviamo in uno spazio-tempo "globale", ma senza reale continuità, in cui nowhere è now here. L'immagine della Torre di Babele è quella che più gli corrisponde per il frantumarsi della storia in una quantità di casi individuali, che, dagli anarchismi della belle époque al tempo attuale, rivela la presenza di un "Io-moderno" unico e molteplice.