Libri di Chiara Coletti
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I depositi di mendicità negli stati romani e la dominazione napoleonica. Lavoro forzato e inclusione sociale Coletti Chiara - L'harmattan Italia, 2018 - Il Politico E La Memoria
I depositi di mendicità hanno rappresentato un'esperienza singolare nelle fondazioni assistenziali nate nella Francia dell'Ancien Régime: il profilo istituzionale di queste case di lavoro ha oscillato tra la vocazione filantropica e la missione repressiva e rieducatrice. In epoca napoleonica, nel quadro del programma imperiale di lotta alla mendicità e al vagabondaggio, l'idea di creare una rete di dépôts de mendicité venne recuperata e rilanciata su scala europea e un osservatorio di studio è offerto dai depositi di mendicità inseriti negli Stati romani.
Iconismi, lettere ardenti e Bambini di cera. Chiara Isabella Fornari, «anima viatrice» nelle inquietudini religiose del Settecento Coletti Chiara - Guida, 2021 - Ateneo E Ricerche Nuova Serie
Chiara Isabella Fornari, monaca clarissa e scrittrice mistica di origine romana, visse nella prima metà del Settecento nel monastero umbro di San Francesco di Todi. I suoi scritti, qui esaminati per la prima volta anche in forma autografa e le numerose relazioni, finora inedite, redatte dai padri spirituali a lei più prossimi, consentono di approfondirne la biografia, il profilo spirituale, l'inconsueta fenomenologia mistica e alcune devozioni che vennero diffuse, nella seconda metà del XVIII secolo, in diverse aree della Penisola anche grazie all'appoggio che la religiosa trovò in alcuni esponenti dell'ordine olivetano in probabile chiave antigiansenista. Dopo la sua morte, il culto si radicò profondamente a Todi e da lì si diffuse fra Sette e Ottocento in molti centri dell'Italia centro-settentrionale (Siena, Milano, in varie città del Veneto e della Lombardia) e a Roma, dove negli anni '30 del XIX secolo iniziò il processo canonico, mai concluso.
Col minio e col sangue. Percorsi della Controriforma. Le diocesi meridionali dell'Umbria Coletti Chiara - Nerbini, 2007
Il volume ricostruisce alcuni percorsi tracciati dalla Controriforma, tra Cinque e Settecento, nelle diocesi meridionali dell'Umbria, cercando di riscoprire attraverso quali canali passò il processo, anche emotivo, di riattivazione dei contatti tra centro e periferia, tra istituzioni e fedeli, tra modelli e specificità.