Libri di Alessandro Fonti
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Paul Klee. «Angeli» 1913-1940 Fonti Alessandro - Franco Angeli, 2006 - Metodi Del Territorio
Vengono qui raccolte, riprodotte e commentate le 56 opere a tema angelico realizzate da Klee tra il 1913 e il 1940. Una di esse - l'Angelus Novus - fu acquistato da Walter Benjamin che ne fece la figura protagonista della sua "IX tesi di filosofia della storia" e in seguito un suo vero e proprio alter ego. L'"Angelus" è forse da considerarsi una delle maggiori icone del XX secolo e una delle immagini più diffuse e fortunate.
Norris Town 1933-38. Architettura e pianificazione nella Tennessee Valley Authority Fonti Alessandro - Franco Angeli, 2005 - Metodi Del Territorio
Un'analisi disciplinare rigorosamente definita della vicenda "Norris Town" un minuscolo insediamento residenziale new-dealista nella valle del Tennessee - non consentirebbe di coglierne la singolare emblematicità per un'intera fase dell'ideologia e della prassi della "rivoluzione" di F. D. Roosevelt. Questo aspetto può mostrarsi soltanto qualora si tenti di collocare la presenza fisica e il significato storico di Norris Town non tanto nell'ambito delle realizzazioni della TVA ( Tennessee Valley Authority ) - la maggiore istituzione newdealista - quanto della TVA come primo elemento realizzato di un'ipotesi di piano nazionale organizzata e definita nelle finalità socio-politiche, da un apposito National Resources Planning Board federale.
Luigi Snozzi. Un'autobiografia architettonica Fonti Alessandro Mameli Maddalena - Franco Angeli, 2013 - Storia Dell'archit. E Delle Città. Studi
Come in "Un'autobiografia scientifica" di Aldo Rossi (con cui condivise l'esperienza didattica al Politecnico di Zurigo), Luigi Snozzi nei suoi "aforismi" traccia il manifesto dell'inevitabile e necessaria autoreferenzialità dell'architettura nella contemporaneità, architettura "scientifica" quanto l'evenire della teoria della relatività nell'"Autobiografia scientifica" di Einstein, che relativizza all'autore la teoria della relatività universale. Come la letteratura e la pittura del Novecento nel loro farsi astratte abbandonano l'oggettività per un'universalità più autentica e soggettiva, relativa, così l'architettura fonda ora la propria neo-universalità nell'autoreferenzialità individuale. Se la "mitologia privata" di Rossi informava la sua architettura, gli "aforismi" di Snozzi sembrano delineare all'inverso - a partire dall'esperienza architettonica - una teoria dell'architettura apodittica quanto una rivelazione, "un messaggio", un dettato. Luigi Snozzi ha raccolto qui i suoi progetti "evolutivi" della teoria riflessa negli "aforismi", colmando così un vuoto "scientifico".