Libri di Emmanuel Ghikas
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Akhenaton e la nascita del monoteismo Ghikas Emmanuel - Aracne, 2016
Il libro traccia dai suoi primordi fino all'avvento di Amenofi IV/Akhenaton lo sviluppo della religione solare egiziana imperniata su Ra e sul suo rivale, il dio Tebano Amon, per quindi esporre la rivoluzione religiosa di questo enigmatico faraone che finì per proscrivere, sulla fine del regno, tutti gli dèi tranne il "dio unico" Ra-Aton. L'abolizione in toto del pantheon tradizionale dell'Egitto segna l'apparizione del primo vero e proprio monoteismo della storia dal quale derivano direttamente o indirettamente gli attuali monoteismi storici. Il libro tratta in conclusione della rilevanza attuale e dell'avvenire del monoteismo.
Il primato romano alla luce dei dati storici. I primi quattro secoli Ghikas Emmanuel - Aracne, 2020
Il primato rivendicato dalla Chiesa romana è una delle questioni più controverse e l'ostacolo principale alla riunione delle Chiese promossa dal movimento ecumenico. L'opera esamina i testi evangelici invocati dalla Chiesa di Roma, e inquadra nel loro contesto storico, al fine di precisarne il senso e la portata, i diversi dati pro e contro il primato romano che si riscontrano nei primi quattro secoli, che sono il periodo formativo della Chiesa. Durante questo periodo si registrano i primi sviluppi sia del fondamento teorico del primato rivendicato dalla Chiesa di Roma e dai suoi vescovi sia delle modalità del suo esercizio, ma anche le prime contestazioni che culminano durante la lunga crisi ariana. L'opera si conclude con i prolungamenti che ebbero gli sviluppi teorici e le modalità di esercizio del primato romano nel successivo mezzo secolo, fino al tempo del concilio di Calcedonia e di Leone Magno, con cui si conclude la prima fase dello sviluppo storico del primato romano, che vide le prime manifestazioni della tendenza all'arbitrio e al potere assoluto insita anche nella Chiesa romana come in ogni centro di potere. Come sottolineato nel Consilium de Emendanda Ecclesia del 1536, essa arriverà a «fare della volontà dei papi la legge della Chiesa, vero cavallo di Troia dal quale derivano tutti gli abusi e i mali della Chiesa» (cattolica), e anche vero grande insuperato ostacolo all'auspicata riunione delle Chiese.