Libri di Alberto Palazzi
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La relatività da Lorentz a Einstein. Una guida per principianti, perplessi e scienziati sperimentali. Nuova ediz. Palazzi Alberto - Il Glifo, 2017
Tutti sanno che la relatività ristretta di Einstein contiene una teoria delle misure di tempo e spazio, che non sono più considerate assolute, ma divengono relative allo stato di moto dell'orologio e al punto di vista di chi le esegue. Tutti sanno anche che la teoria contiene la deduzione del fatto che una piccola massa materiale può convertirsi in un'enorme quantità di energia. Ma moltissimi che hanno provato a studiare la teoria non sono riusciti a capirla: eppure, per capire perfettamente la parte che riguarda le misure di tempo e spazio basta sapere cosa sono la velocità e la radice quadrata, e per farsi un'idea semplificata ma chiara della parte che riguarda i concetti di massa ed energia basta ricordare la fisica elementare della scuola. Questo libro, scritto per i principianti e per i perplessi che hanno tentato senza successo lo studio della relatività ristretta, metterà ogni lettore che sappia cosa sono la velocità e la radice quadrata in condizione di capire completamente la teoria dello spazio-tempo e di giudicarla con la propria intelligenza, e di farsi un'idea chiara dell'equivalenza tra massa ed energia e della rilevanza della relatività per la cultura del Novecento.
La crisi della politica classica nel Novecento. Le soggettività umane nei fenomeni di eversione violenta e di persecuzione che hanno segnato la vita europea... Palazzi Alberto - Rubbettino, 2007
"La crisi della politica classica nel Novecento" tratta della realtà psicologica delle politiche eversive del Ventesimo secolo, e si occupa delle politicizzazioni eversive fasciste come di quelle di estrema sinistra. Per quanto riguarda la natura dei fascismi, assume che il maggior lume provenga ancora dalla scuola di Francoforte (o meglio, dall'opera di Adorno), che è possibile leggere depurata sia dei pregiudizi marxisti, sia delle ipotesi psicanalitiche. Quanto alle politicizzazioni di estrema sinistra, si sostiene che occorre riflettere su un fenomeno antropologico al quale non si è mai prestata nessuna attenzione: il soggetto politico di estrema sinistra riceve una acculturazione che lo emancipa dalle costrizioni sociali che prima aveva interiorizzato come istituzioni, ma non riceve una formazione globale che gli consenta di conoscere realisticamente la complessità del contesto sociale in cui vive, e quindi di competervi. Perciò, il soggetto politico di estrema sinistra non può tollerare nulla che tenda a ricostruire lo stato di cose che egli ha evertito; il suo nemico più temuto è colui che con il suo comportamento ripristina di fatto una gerarchia sociale tradizionale.