Libri di Emanuela Palmieri
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Trinità, incarnazione, kenosi Palmieri Emanuela - Youcanprint, 2019 - Religione / Teologia
L'intento generale di questa raccolta di saggi è quello di analizzare in che modo il pensiero teologico contemporaneo si sia posto di fronte alla credibilità del mistero dell'incarnazione approcciando il problema in una prospettiva trinitaria e kenotica. Il primo dei tre scritti raccolti in questo volume è dedicato all'analisi dell'innovativo approccio alla questione cristologico-trinitaria proposto dal teologo riformato Jürgen Moltmann. La seconda tappa del nostro itinerario di ricerca sarà dedicata a mostrare come l'incarnazione, se rettamente intesa, sia l'unica proposta credibile per rendere ragione di una relazione reale fra Dio e uomo e, per fare ciò, analizzeremo il pensiero a riguardo di quattro teologi contemporanei: Barth, Bulgakov, Rahner e Gesché. Nel terzo saggio, infine, proporremo una nostra ipotesi di dialogo con le altre religioni sul tema dell'incarnazione basata sulla categoria di Kenosi considerata come la più adatta a rendere ragione della credibilità dell'Incarnazione come relazione reale fra Dio e uomo.
«Perché Dio sia tutto in tutti» (1 Cor 15, 28). Corpo mistico e unità del creato nel pensiero di Émile Mersch s.j. Palmieri Emanuela - Youcanprint, 2018 - Religione / Teologia Cristiana / Generale
L'opera presenta il pensiero teologico di Émile Mersch in tutte le sue sfaccettature. La teologia del corpo mistico elaborata da Mersch può essere considerata come una sorta di "precorritrice" di quelle teorie, che oggi si stanno diffondendo nell'ambito degli studi teologici, secondo le quali, per comprendere correttamente il Cristo e la sua Chiesa in tutta la loro portata salvifica, è necessario pensare la creazione e l'incarnazione come due eventi strettamente connessi, anzi inscindibili, e pensarli nell'ottica di un mondo in evoluzione verso il suo compimento definitivo, compimento che consiste nell'unità di tutta la Chiesa, di tutta l'umanità e di tutto il creato nel Cristo al fine di essere, tutti uniti, accolti all'interno dell'eterna dinamica di amore che è la vita trinitaria affinché, alla fine, Dio sia "tutto in tutti".