Incontri Di Studio Libri
Libri pubblicati nella collana Incontri Di Studio con argomento Storia
Il tempo delle comunità monastiche nell'Alto Medioevo. Atti del Convegno internazionale di studio (Roma-Subiaco, 9-11 giugno 2017) Ermini Pani L. (Cur.) - Fondazione Cisam, 2020 - Incontri Di Studio
Il sesto volume della serie "De re monastica", a cura di Letizia Ermini Pani, raccoglie i lavori del convegno tenutosi tra Roma (Sapienza Università di Roma - Dipartimento di Scienze dell'Antichità) e Subiaco (Abbazia Territoriale di Subiaco) dal 9 all'11 giugno 2017. Questo volume, come il convegno da cui prende origine, è quindi dedicato al tempo delle comunità monastiche nell'alto medioevo e consta di ventidue articoli (tra cui quello di presentazione del precedente quinto volume della serie sugli spazi della vita comunitaria) che affrontano il tema da distinti ma complementari punti di vista: storico, letterario, documentario, liturgico e, nel caso di Benevento longobarda, topografico. Da sottolineare come una nutrita serie di contributi presentino i risultati di singole indagini archeologico-strutturali, molte delle quali inedite, su contesti monastici italiani quali il Sacro Speco di Subiaco (RM), Leno (BS), S. Lucia di Rocca di Cambio (AQ), S. Nicola a Guidonia (RM), San Vincenzo al Volturno (IS), Santa Croce di Sassovivo (PG), Monte Santa Croce (CE), S. Eufemia (CZ) e Santa Maria Ancillarum Dei (CS), come pure sui monasteri posti lungo la via Francigena lucchese (LU) e sul territorio di Ravenna (RA). In un caso sono poste a confronto esperienze monastiche benedettine in Italia e in Gran Bretagna.
Un monachesimo di confine: l'abbazia cistercense di Cerreto nel medioevo. Atti dell'Incontro di studio (Abbadia Cerreto, 27 maggio 2017) Cariboni G. (Cur.) Cossandi G. (Cur.) D'acunto N. (Cur.) - Fondazione Cisam, 2020 - Incontri Di Studio
L'abbazia dei SS. Pietro e Paolo di Cerreto, nei pressi di Lodi, fondata alla fine del secolo XI ed entrata nel 1139 nella galassia cistercense, sintetizza in sé la definizione del confine come membrana vivente, come elemento di contatto, trasmissivo e non limitativo, più che di separazione, sia per le sue strategie di radicamento patrimoniale, sia per la capacità di costruire reti di relazioni politico-istituzionali al confine tra i comuni di Milano, Lodi, Cremona e Crema, alle cui mire espansionistiche fece fronte proponendosi come soggetto autonomo in grado di organizzare il territorio. Di confine il monachesimo del Cerreto può a buon diritto essere definito anche per avere vissuto la cesura del passaggio dal modello benedettino 'tradizionale' a quello cistercense, con evidenti trasformazioni sul piano istituzionale, della gestione della terra e, non ultimo per importanza, nell'introduzione di forme e linguaggi nuovi nell'arte e nell'architettura della Lombardia medievale.
Teoria e pratica del lavoro nel monachesimo altomedievale (Roma-Subiaco, 7-9 giugno 2013) Ernini Pani L. (Cur.) - Fondazione Cisam, 2015 - Incontri Di Studio
Teoria e pratica del lavoro nel monachesimo altomedievale (Roma-Subiaco, 7-9 giugno 2013) - Fondazione CISAM