Studi Filosofici Libri
Libri pubblicati nella collana Studi Filosofici con argomento Agostino Sant
La dottrina antropologica di Agostino. Tra fonti filosofiche e fede cristiana Cipriani Nello Agostinone M. A. (Cur.) Conti R. R. (Cur.) - Marcianum Press, 2024 - Studi Filosofici
Il volume raccoglie le ricerche condotte da Nello Cipriani, nell'arco di circa trent'anni, sulla dottrina antropologica di Sant'Agostino, ancor oggi ritenuta dalla maggioranza degli studiosi il frutto dell'influsso neoplatonico sul pensiero del giovane filosofo di Tagaste. Attraverso un'accurata ricostruzione filologica dei testi agostiniani, Cipriani è in grado di documentare la presenza di influssi stoico-aristotelici, giunti ad Agostino tramite le opere di Cicerone e, soprattutto, dell'eclettico romano Varrone, erede del pensiero dell'accademico Antioco d'Ascalona. In particolare, da questi Agostino avrebbe ereditato l'idea dei prima naturae, cioè di quegli impulsi originari iscritti naturalmente nell'animo umano, che lo avrebbero portato a rivalutare - anche alla luce della maturata fede cristiana - sia la dimensione corporea sia la dimensione sociale dell'umano, aspetti delegittimati, invece, dalla tradizione platonica.
Agostino e la via unitatis Bertacchini Roberto - Editrice Domenicana Italiana, 2004 - Studi Filosofici
Lettura benevola che esce dal tradizionale approccio filosofico all'Ipponense,per esaminare un tema molto attuale ignorato dalle monografie neoscolastiche. Sono aperti nuovi scenari anche su temi tradizionali, come quello della grazia o del peccato originale; ma il guadagno di fondo che il libro offre è mostrare che l'unità è presente nella riflessione agostiniana sia filosofica,sia teologica, sia ascetica.
Agostino: la scientia Bertacchini Roberto - Editrice Domenicana Italiana, 2007 - Studi Filosofici
Un lungo percorso alla riscoperta di antecedenti remoti e cristiani della presente civiltà occidentale, in uno studio che porge molteplici guadagni. I più ovvi sono il superamento della lettura neoscolastica di Agostino - molto impropria -, e il conseguente recupero di un Tardo Antico cristiano, ben diverso dal posteriore Medioevo. Infatti in esso la scientia è di eccellenza, e già mostra germogli verso le scentiae. Vi è anche una lettura complessiva di Agostino da rivedere, perché il suo itinerario spirituale e filosofico non è semplicemente dall'esteriore all'interiore, ma dall'esteriore all'interiore, al superiore, all'inferiore. Vi è cioè una circolarità che riporta l'attenzione sapienziale verso il mondo: ciò appunto che fin qui si è negato, esagerando una fuga mundi che c'è, ma che non ha affatto le note di assolutezza che le si attribuirono.