Acro Polis In Folio Libri

Riflessioni sulla guerra Weil Simone  Di Grazia A. (Cur.)   -  Acro-Pòlis, 2024  -  Acro-Pòlis In Folio

La guerra di ieri e di oggi. Oltre alla domanda, oggi più pressante che mai, sul senso e sulla natura della guerra, leggendo il testo della Weil ci dobbiamo chiedere quale valore abbiano le sue analisi, se le riflessioni qui presentate cioè possano esserci ancora d'aiuto - e forse di conforto - di fronte all'imminenza di possibili catastrofi la cui entità è, di fatto, impossibile da calcolare. La disamina e l'analisi dei posizionamenti del movimento internazionale proletario e operaio non hanno un gran valore nel contesto attuale e al massimo potrebbero averne uno come exemplum delle diverse posizioni che furono elaborate di fronte alla guerra. Una contraddizione che Simone Weil aveva individuato negli anni della militanza nel sindacalismo anarchico, era la profonda difformità nelle convinzioni del proletariato e l'incapacità dei suoi capi di raggiungere una visione condivisa. L'esito catastrofico della II Internazionale deve essere tenuto come sfondo di quanto viene qui sostenuto da Simone Weil e come sintomo della sistemica insufficienza delle sinistre a fronteggiare le dinamiche del capitalismo.

Umiltà. Il rispetto disinteressato per il reale D'acunto Giuseppe   -  Acro-Pòlis, 2024  -  Acro-Pòlis In Folio

Il libro porta avanti un'esplorazione critica del concetto di umiltà, articolata in due momenti: «Lineamenti» e «Ricognizioni». Il primo momento, dove si enucleano i caratteri strutturali dell'umiltà, muove da un'analisi etimologica della parola stessa. Umiltà, in latino humilitas, viene da humus: suolo, bassura, terreno. Cosa che ci ricorda che noi uomini (anche homo viene da humus) siamo rimessi sempre alla nostra finitezza e ai nostri limiti naturali che possiamo trasgredire solo peccando di tracotanza. Altri caratteri strutturali dell'umiltà sono dati poi dal fatto che essa può essere intesa anche come una forma di perdono. Inoltre, è una virtù discreta che "ama nascondersi" ed è animata da una forte indole empatica e relazionale. Nel secondo momento, vengono esaminate le concezioni dell'umiltà di un santo (s. Francesco), di uno scrittore (A. Manzoni), di una giovane scrittrice (E. Hillesum) e di sette filosofi - medioevali (Meister Eckhart), moderni (B. Spinoza, A. Rosmini) e contemporanei (M. Scheler, N. Hartmann, R. Guardini, S. Weil, E. Lévinas, I. Murdoch) -, i quali, nella loro riflessione, le hanno riservato un'attenzione particolare.