Fame E Sete Della Parola Libri

Scegliere di rispondere. Racconti di vocazione nel Nuovo Testamento Pulcinelli Giuseppe   -  San Paolo Edizioni, 2018  -  Fame E Sete Della Parola

Dio parla all'uomo, lo interpella in molti modi, lo sollecita a dare una risposta: questa è la vocazione. Quando Dio parla, qualcosa accade: quella chiamata mette l'uomo con la sua libertà sullo stesso piano di Dio, lo rende suo partner nel dialogo. L'incontro tra queste due libertà non lascia indifferenti, e varie possono essere le risposte: dalla gioiosa accettazione, al tormentato dubbio, al desolante rifiuto. Nelle pagine del Nuovo Testamento è possibile rintracciare esempi significativi di proposte e risposte. Entrare nelle pieghe dei testi e farne emergere le dinamiche esperienziali è lo scopo dell'Autore, forte della sua competenza biblica e della sua esperienza di formatore. Alle acute osservazioni esegetiche si accompagnano spunti per la riflessione personale e comunitaria. Per (ri)scoprire che tutto passa attraverso il chiamato e l'inviato per eccellenza, Gesù: non si può essere mandati se non si condivide la sua vita, così come - viceversa - lo stare con lui sfocia necessariamente nella missione.

DETTAGLI

Passione, morte e risurrezione del Messia secondo Matteo Michelini Giulio   -  San Paolo Edizioni, 2014  -  Fame E Sete Della Parola

La passione secondo Matteo ora nella Nuovissima versione dai testi antichi, corredata di introduzioni e note. Sono molte le caratteristiche che distinguono il racconto matteano della passione da quello degli altri vangeli. Sul piano dei contenuti narrati, l'episodio del suicidio di Giuda è esclusivamente matteano, insieme a quello del lavaggio delle mani del prefetto romano, o ad alcuni elementi del confronto tra Gesù e Barabba e Gesù di Nazaret; tutte queste parti rivestono un ruolo molto importante che sarà esaminato da vicino, al fine di cogliere la teologia del primo vangelo. Ma se dovessimo scegliere una sola "cifra" di Matteo, dovremmo dire che leggendo la sua passione si ha l'impressione di trovarsi davanti a un quadro di grandi dimensioni, o a un polittico come quelli che si vedono nei musei o nelle chiese. Diversamente dalle passioni degli altri vangeli, di fronte a quella matteana lo spettatore è ancor più colpito dalla ricchezza delle immagini, e, se possibile, dalla loro più grave drammaticità.