Riscontri Libri
Libri pubblicati nella collana Riscontri Religione: argomenti d'interesse generale
La religione di un economista Roscher Wilhelm Catarzi M. (Cur.) - Rubbettino, 2004 - Riscontri
Concepiti sin dall'inizio come un progetto di autobiografia intima che nella sua frammentarietà e occasionalità sembra imitare il ritmo stesso della vita, i Geistliche Gedanken eines National-Oekonomen di Wilhelm Roscher sono una sorta di testamento spirituale dell'uomo di scienza e di fede. Pubblicate postume dal figlio Carl, ad un anno di distanza dalla morte dell'autore, queste "riflessioni religiose" si estendono quasi per tutta la seconda metà dell'Ottocento. Esse forniscono al lettore una prospettiva unitaria da cui poter guardare l'intera attività scientifica di Roscher, e coglierne così i presupposti metodologici, pienamente integrati con i suoi profondi convincimenti religiosi.
Cristianesimo e Islam Becker Carl H. Morrone G. (Cur.) - Rubbettino, 2007 - Riscontri
Mentre l'espansione dell'imperialismo europeo raggiungeva il suo apice, il giovane islamista Carl Heinrich Becker dedicava ai rapporti fra Cristianesimo e Islam un denso saggio, qui proposto in traduzione italiana a cent'anni dalla sua pubblicazione. Nel saggio Becker si propone di dimostrare la sostanziale identità di Cristianesimo e Islam durante il Medioevo, nonché di mettere in luce il contributo ingente fornito dalla tradizione cristiana alla definizione della cultura e della religione islamica. Islam e Cristianesimo si fondano sul medesimo fondamento culturale ellenistico, mentre solo in seguito all'esperienza decisiva dell'Umanesimo, i destini dei due monoteismi si separeranno definitivamente. La ricerca beckeriana è consapevolmente centrata sulla capacita dei contenuti culturali e religiosi di valicare i confini delle singole confessioni, e sul ruolo ricoperto dalle relazioni interculturali e interreligiose nel processo di definizione delle religioni universali. Becker perviene, lungo questa via, alla decostruzione delle opposizione che nel presente dividono Islam e Cristianesimo e ad una loro completa riconduzione allo sviluppo storico, il che equivale a riconoscere che le identità culturali non costituiscono essenze astonche, ma rappresentano piuttosto il risultato di un processo storico di identificazione.