Orthotes Libri

Maternità democratiche. Donne e governo in Alexis de Tocqueville e Gustave de Beaumont Guerini Anna   -  Orthotes, 2025  -  Studia Humaniora

Questo volume analizza le riflessioni di Alexis de Tocqueville e Gustave de Beaumont sulla subordinazione delle donne, per mettere in luce il fulcro patriarcale della moderna democrazia liberale. Modello del sacrificio e della moderazione del desiderio e strumento di contenimento delle molteplici istanze rivoluzionarie innescate dal principio di eguaglianza, la donna di Tocqueville e Beaumont è chiamata a svolgere una precisa funzione sociale e politica. Per determinare questa funzione, condensata nella formula governo materno, l'analisi sviluppata in queste pagine indaga le specifiche declinazioni del nesso, stabilito dai due autori, tra subordinazione delle donne e ordine sociale, con riferimento agli spazi metropolitani (Stati Uniti e Francia) e imperiali (Algeria, Caraibi francesi e Irlanda). Il tentativo di confinare il movimento democratico nel perimetro disegnato dalla figura dell'individuo proprietario e lavoratore si esplicita, quindi, nella contrapposizione tra la madre di famiglia, garante di una libertà individuale misurata sulle esigenze delle società industriali, e le rivendicazioni delle donne, degli operai, dei colonizzati e degli schiavi, svelando il legame tra patriarcato e liberalismo.

Tre lezioni su Tocqueville. Il profilo dell'homo democraticus e l'attuale crisi delle democrazie occidentali Fedrigotti Paolo   -  Orthotes, 2025  -  Etica E Talenti

Scaturendo da un'esperienza didattica concreta, il presente volume approfondisce alcuni significativi punti della Democrazia in America di Alexis de Tocqueville per mostrarne la portata e ravvisare nelle sue pagine - a quasi duecento anni dalla loro stesura - una chiave ermeneutica per leggere la crisi che le democrazie contemporanee stanno attraversando. Isolando le caratteristiche tipiche dell'homo democraticus tardo moderno, l'opera di Tocqueville ci indica la strada per guarire l'attuale contesto socio-politico dalle sue patologie. Allo stesso modo, ci invita a rileggere il sistema democratico attraverso il filtro della philía, quale nucleo di passioni propriamente umane - razionalmente attingibili e certamente alternative a quelle oggi egemoniche - da individuarsi, senza tentennamenti, nella cooperazione, nella solidarietà e nella cura verso gli altri.