Meltemi Libri
Libri editi da Meltemi con argomento Gramsci Antonio
Prossime uscite su GRAMSCI ANTONIO
Libri previsti in uscita su Unilibro.it:
- 9788895903453 Il Libretto rosso di Gramsci. Egemonia, subalternità, materialismo storico, coscienza di classe: Il pensiero del padre del comunismo italiano
- 9788893230902 Una rosa che ho piantato. Lettere ai figli
Questioni gramsciane. Dall'interpretazione alla trasformazione del mondo Fresu Gianni - Meltemi, 2024 - Linee
Pur essendo considerato il "teorico dell'egemonia", e non occupandosi in forma prevalente del "Sud del mondo", Antonio Gramsci è un autore di riferimento per i popoli impegnati nelle lotte di liberazione dall'oppressione coloniale. La ragione di questo apparente paradosso va ricercata in un fattore non sufficientemente approfondito: egli è figlio consapevole di un'isola povera, contadina e periferica, storicamente assoggettata a molteplici forme di dominazione e passivizzazione. Con un simile retroterra, all'interno di un lungo processo di definizione politica e filosofica, Gramsci concepisce l'emancipazione umana come prosecuzione, completamento e rovesciamento dei valori universali immanenti alle rivoluzioni borghesi. Tematizzando in maniera originale e unitaria il rapporto tra esigenze di interpretazione e di trasformazione del mondo, l'autore dei Quaderni rielabora la questione del rinnovamento del marxismo, fornendo categorie analitiche indispensabili al suo aggiornamento concettuale. Prefazione di Peter D. Thomas.
Esercizi di potere. Gramsci, Said e il postcoloniale Chambers I. (Cur.) - Meltemi, 2006 - Universale Meltemi
Nato da un incontro di voci diverse, letterarie, storiche, politiche, interdisciplinari, il libro intende rielaborare e rilanciare l'eredità critica di Antonio Gramsci e Edward Said: il primo relegato nell'ombra dall'inerzia della cultura istituzionale, il secondo uno straniero che ha inciso solo in maniera obliqua su tale formazione. Il grande salto effettuato nel pensiero critico occidentale da Gramsci e poi rielaborato da Said è stato quello di capire che la lotta politica, culturale e storica non consiste nel rapporto tra la tradizione e la modernità, ma tra la parte subalterna e la parte egemonica del mondo.