Orthotes Libri

Ciò che appare nello specchio. Docetismo e metafisica dell'immagine in Henry Corbin Revello Roberto   -  Orthotes, 2019  -  Studia Humaniora

L'eredità più riconosciuta di Henry Corbin è quella dell'orientalista che ha fatto scoprire insospettate e ricche tradizioni spirituali-filosofiche dell'Iran shî'ita. Nel presente lavoro ci si è sforzati tuttavia di tenere assieme l'opera dell'esegeta e del fenomenologo della religione con quella del filosofo teoreticamente in grado di interrogare da un altro luogo i percorsi della metafisica occidentale sui temi centrali dell'essere e dell'"essere immagine". Per esplicita ammissione, si può parlare di un'insolita prospettiva "docetista", intesa come fenomenologia di specchi e icone, come metafisica immaginale capace di dare spessore a immagini in continua trasfigurazione dal visibile all'invisibile e viceversa. Le tradizioni religiose a cui si riferisce Corbin fanno infatti dell'immaginale la dimensione in cui hanno luogo i fenomeni spirituali. Sarebbe la rimozione di questo piano ad aver determinato, in Occidente, lo scacco di un nichilismo passivo, ostaggio del "paradosso del monoteismo" che, in ultima analisi, è sempre un'ontoteologia senza teofania.

Insegnare religione in un mondo secolarizzato. Un itinerario pedagogico-didattico Valentinetti Anna   -  Orthotes, 2018  -  Studia Humaniora

In un mondo sempre più complesso, liquido, multiculturale, segnato da rapide e radicali trasformazioni sociali e valoriali, spesso foriere di condizioni d'incertezza e di disagio esistenziali, nonché fortemente secolarizzato - per lo meno in Occidente -, in cui domina una sostanziale indifferenza, se non un'esplicita ostilità nei confronti della fede in generale e delle Chiese in particolare, insegnare religione nelle scuole superiori, specie in quelle di II grado, è diventato molto più problematico che in passato. Non a caso questa disciplina curricolare sta soffrendo di una profonda e grave «crisi d'identità» che impone con urgenza un ripensamento metodologico volto a costruire un itinerario pedagogico-didattico all'altezza dei nuovi bisogni formativi e quindi diverso da quello tradizionale. Questo significa in concreto che oggigiorno l'insegnante di religione deve anzitutto cercare di farsi prossimo ai suoi studenti e di porsi in sintonia con loro, prendendo sul serio le loro angosce/preoccupazioni e le ragioni profonde di certi loro dubbi o rifiuti.