Avanguardia 21 Libri
Libri editi da Avanguardia 21 LETTERATURA E STUDI LETTERARI
Dal lettrismo alla creatica. Isidoure Isou e l'utopia della creazione ininterrotta Scuro Alessandro - Avanguardia 21, 2017
Dalla fondazione del lettrismo (1946) alla pubblicazione de "La Creátique ou la Novatique" (2004), Isidore Isou (1925-2007) ha dedicato l'intera esistenza al concepimento, all'applicazione e alla divulgazione di un sistema di pensiero fondato sullo sviluppo della creatività umana, valore universale e assoluto di ogni stravolgimento possibile. La teoria isouiana è un'indagine volta all'esplorazione dei limiti della conoscenza e al loro superamento continuo, per accedere a un'era in cui l'umanità sappia nuovamente servirsi di un'immaginazione senza fine, arricchita di ogni sapere acquisito. Troppo spesso relegato nelle preistoria dell'Internazionale Situazionista, il lettrismo ha saputo suscitare questioni che non hanno perso d'attualità e le teorie di Isidore Isou restano un valido approccio per chiunque intenda spingersi al di là dell'abitudine, del conformismo e della banalità.
Poesia direzionale del tempo di transito Balice Stefano - Avanguardia 21, 2012
"Poesia direzionale del tempo di transito" è una risata sguaiata nei momenti più inadeguati. Una risata generata dall'arrendevolezza postmoderna, dalla perdita di una propria direzione, dall'abbandonarsi ai luoghi comuni più diffusi. Le sei tavole che compongono il testo, pubblicate originariamente sul web (2010), nascono dall'ibridazione tra il vitalismo futurista, l'irriverenza dada e il neotribalismo delle culture digitali e rappresentano l'ennesima brutale negazione di quella "Poesia" ridotta ancora per troppi a una lunga malinconica serie di cupi versi in riga.
A che serve il denaro? Pound e Marinetti contro affarismo e denarocentrismo Pantano Antonio Saccoccio Antonio - Avanguardia 21, 2013
La riflessione teorica di Pound e Marinetti sul tema del denaro è analizzata da Antonio Pantano e Antonio Saccoccio, studiosi e teorici delle avanguardie. Pound diede a tutta la sua creazione la valenza basilare dell'analisi della "natura del denaro" e delle implicazioni che quella misconosciuta natura comportarono e comportano in danno di tutta l'Umanità, e a solo vantaggio di pochi oligarchi, legati alla sua gestione. Scoprì - al di fuori della congregazione degli economisti - che la natura del denaro è stata alterata, mediante la formale e sostanziale cessione della sua gestione a terzi (di norma anonimi), mai costretti a costante "obbligo di rendiconto", ma resi liberi in totale autonomia. Marinetti si scagliò sempre contro l'opportunismo affaristico e l'avarizia, denunciando la stretta relazione esistente tra culto del passato, viltà e avidità di guadagno. D'altra parte offrì un modello insuperato di moderno mecenatismo, capace di avvantaggiarsi della comunicazione pubblicitaria, senza venire mai a patti con il sistema mercantilistico dell'arte. Quel sistema dell'arte che oggi, in modo banale e grottesco, sfrutta l'immagine di Marinetti per il proprio meschino tornaconto.