Bonfirraro Libri

La Toscana sacro romano impero di nazione germanica. L'eredità germanica e celtica nella Toscana di oggi. Origine dei cognomi e stemmi familiari toscani Cini Luciano   -  Bonfirraro, 2011

Sino ad adesso l'immaginario collettivo dei toscani credeva di appartenere culturalmente e geneticamente al popolo etrusco. Ma quando si vedevano i visi dei toscani degli anni '80 si restava perplessi: sembravano più volti di inglesi e tedeschi del nord che medioorientali mediterranei. Questo fenomeno si accentuava di più nelle campagne. La risposta si ha allorquando si studia il Medioevo toscano e l'alto Medioevo. Nel 2010 la conferma scientifica di ricercatori di varie università (Stanford, Parma, Ferrara, Firenze): i toscani di stirpe medievale non hanno DNA mitocondriale paleosiriano etrusco, ma sono discendenti dei toscani altomedievali. Dopo le guerre gotico bizantine infatti la Tuscia era spopolata, ma fu ripopolata da popolazioni germaniche (goti, turingi, longobardi, e dopo i franchi). Esse si sovrapposero ai pochi discendenti dei legionari romani delle centuriazioni. Il libro è corredato da stemmi di famiglie toscane, così che molti lettori potranno conoscere e vedere il proprio stemma nobiliare.

Ritorno a Tolfa. Personaggi storie e storielle d'un passato di pace e di guerra Mellini Mauro   -  Bonfirraro, 2013

Attraverso il racconto di "storie e storielle" d'altri tempi, correnti tra i compaesani negli anni della sua infanzia e dell'adolescenza o colte direttamente dall'autore, si delinea il quadro della vita di Tolfa, paese dell'Alto Lazio di 5000 abitanti, a 68 km da Roma e 19 da Civitavecchia, negli anni che vanno fino alla Seconda Guerra Mondiale ed all'immediato dopoguerra.

Tripisciano e Belli un siciliano per Roma. Storia di un monumento Renna Salvatore   -  Bonfirraro, 2012  -  Saggistica

Giuseppe Gioacchino Belli, il poeta del popolo e dei popolani romani, poeta "segreto", ebbe il suo monumento che lo ricorda in Trastevere, col quale la sua figura e l'opera sua grandiosa uscirono, si può dire, definitivamente dalla clandestinità e dall'ombra, per l'arte, appresa e coltivata in Roma di uno Scultore Siciliano, Michele Tripisciano (Caltanissetta, 1860-1913). È questa la storia di quel monumento, singolare anche per l'iniziativa popolare per la sua erezione sostenuta da una sottoscrizione pubblica cui concorsero cittadini d'ogni ceto della Capitale della nuova Italia. Attraverso le vicende di quel monumento, si intravede lo spaccato di un ambiente culturale, artistico e letterario, in cui spiccava il ruolo del giornalismo e della poesia dialettale di cui il Belli era ed è il simbolo. E campeggia la figura singolare del sindaco Nathan che favorì l'iniziativa e mirabilmente ne interpretò il significato culturale e politico. E poi il dramma dello Scultore, stroncato da una morte prematura quattro mesi dopo l'inaugurazione di quella che fu l'ultima sua opera.