Guerini E Associati Libri

I partigiani di Alì. Religione, identità e politica nel mondo sciita Gritti Roberto  Anzera Giuseppe   -  Guerini E Associati, 2007  -  Frontiere

Il "risveglio sciita" allarma l'Occidente. Sciita è infatti l'Iran, e anche la leadership irachena. Sciiti sono gli Hezbollah, il "partito di Dio", e i governanti siriani. Chi sono gli sciiti? Sono i "partigiani di Ali", colui che sarebbe stato indicato dal Profeta come suo legittimo successore e che, quando finalmente fu nominato califfo, venne spodestato da un tiranno usurpatore; il figlio Hussein cercò di riparare all'ingiustizia, ma la sua ribellione, insieme spirituale e politica, fallì: Hussein e i suoi seguaci conobbero il martirio a Kerbala. È questa la radice dell'identità e dell'etica sciita, che unisce l'intransigenza dei principi religiosi e politici, la disponibilità al sacrificio fino al martirio, a un'insopprimibile volontà di emancipazione da una vicenda storica fatta di oppressione e ingiustizia. Marginalità ed esclusione dal punto di vista economico e politico fanno degli sciiti ancora oggi i "dannati della terra" dell'Islam. La loro "rinascita", a partire dalla rivoluzione khomeinista del 1979, è quindi la vera novità di questi ultimi decenni all'interno del mondo islamico. È importante perciò comprenderne a fondo la natura complessa e contraddittoria: da un lato una spiritualità profonda e veemente, dall'altro una ricerca di modernità, di trasformazioni profonde. Con le componenti moderate e liberali dello sciismo si può intrecciare un dialogo: è ciò che auspicano gli autori raccontando in queste la storia e la cultura, fino alla contemporaneità, dei "partigiani di Alì".

Lo stato islamico. Teoria e prassi nel mondo contemporaneo Montessoro F. (Cur.)   -  Guerini E Associati, 2005  -  Frontiere

Per i musulmani Stato e religione sono strettamente intrecciati ed è difficile distinguere tra fede e prassi politica per le tendenze islamiche più radicali, in particolare, l'affermazione della Legge di Dio dipende in ultima istanza dal controllo del potere e dello Stato. Una concezione estranea alla tradizione politica europea legata alle idee di Stato nazionale e di Stato laico. Benché tali idee si siano diffuse ampiamente nel mondo musulmano, non sembrano tuttavia essersi affermate in termini irreversibili: a rigore la "nazione" islamica coincide con la "umma", il popolo dei credenti. Questo volume, a cui hanno collaborato alcuni degli specialisti italiani che si occupano di questi temi, intende contribuire alla comprensione del fervore religioso che pervade oggi l'Islam, discutendo di fede, politica, Stato e nazione alla luce delle trasformazioni radicali degli ultimi decenni e nell'ambito di paesi che hanno rappresentato casi nazionali esemplari: Arabia Saudita, Iran, Afghanistan, Pakistan, Egitto, Sudan, Algeria, Indonesia.