Simposio Libri
Libri di Titolo Simposio editi da Bompiani
è l’unico pensatore antico di cui siano rimaste tutte le opere integrali. Nacque ad Atene nel 427 a.C.; fu iniziato alla filosofia dall’eracliteo Cratilo, ma l’incontro con Socrate (408) rimane l’episodio più significativo per la sua maturazione intellettuale. Dopo la morte del maestro fu a Megara e poi in Italia meridionale. Tornò quindi ad Atene, fondando nel 387 l’Accademia, prima scuola filosofica dell’antichità; morì nel 347 a.C.
Simposio. Testo greco a fronte Platone Reale G. (Cur.) - Bompiani, 2000 - Testi A Fronte
Il "Simposio" è il dialogo in cui Platone sviluppa il grande tema dell'Eros, e fu composto probabilmente fra gli anni ottanta e gli anni settanta del IV secolo a.C. I personaggi presenti al convito, tenuto a casa del poeta Agatone, sono scelti da Platone secondo un progetto preciso: ognuno di loro è una maschera che rappresenta una corrente di pensiero sul tema dell'amore; dal gran provocatore di discorsi al retore politico; dal medico colto alle muse della commedia e della tragedia; dall'incarnazione del filosofo alla sacerdotessa indovina. Platone vuole dimostrare come la vera natura dell'Eros può essere colta solo attraverso la filosofia e che l'eros è un demone intermediario tra l'intelligibile e il sensibile: è mancanza, tensione perenne verso l'assoluto. L'edizione è curata da Giovanni Reale, uno dei maggiori esperti di Platone a livello italiano e internazionale. La sua traduzione si distingue per la terminologia moderna e per la novità delle intitolazioni dei vari paragrafi che scandiscono le parti del dialogo. Le note al testo chiariscono i passi più controversi e difficili partendo sempre dal testo greco; le parole chiave sono uno strumento indispensabile per entrare in profondità nel nucleo filosofico del dialogo; la bibliografia raccoglie gli studi più importanti sul Simposio degli ultimi cinquant'anni. Il testo greco a fronte riproduce l'edizione critica di J. Burnet conservandone struttura di riga e numerazione.
Simposio. Testo greco a fronte Platone Reale G. (Cur.) - Bompiani, 2026 - Classici
Il Simposio è forse il più celebre dei dialoghi platonici, quello in cui l'autore sviluppa il grande tema dell'Eros. Composto probabilmente tra gli anni ottanta e gli anni settanta del IV secolo a.C., è ambientato durante un convito, un simposio, appunto, tenuto a casa del poeta Agatone. Gli invitati sono scelti da Platone secondo un progetto preciso: ognuno è la maschera che rappresenta una corrente di pensiero diversa sul tema dell'amore. Platone vuole dimostrare che la vera natura dell'amore può essere colta solo attraverso la filosofia e che Eros è un demone intermediario tra l'intelligibile e il sensibile, mancanza, tensione perenne verso l'assoluto.
Simposio-Dialoghi erotici di Socrate. Testo greco a fronte Platone Senofonte Vitali M. (Cur.) - Bompiani, 1993 - Tascabili Classici
In un arco di tempo più che millenario, che parte dalle descrizioni conviviali presenti nei poemi omerici per giungere alle opere dei primi filosofi cristiani, la letteratura greca ha svolto esemplarmente il tema del simposio, ovvero della parte del banchetto che seguiva il pasto e che meglio si prestava a svolgere considerazioni religiose, politiche, filosofiche e artistiche di varia natura, alternate dall'assunzione di vino mescolato con acqua secondo le proporzioni stabilite dal simposiarca. Modello insuperato di questo genere letterario è il Simposio di Platone, qui presentato in una edizione rigorosa e accessibile, unitamente a un altro importante esempio di letteratura conviviale: il Simposio di Senofonte. Comune alle due opere, il cui accostamento costituisce una novità editoriale, è la presenza di Socrate e il suo rapporto con l'amore, che Platone e Senofonte restituiscono con varietà di accenti secondo diverse prospettive. Ma vi è un importante tratto che avvicina tra loro le due opere: nel campo dell'amore, infatti, e finalmente, Socrate. Specialmente nel testo platonico, grazie alla rivelazione ottenuta dalla sacerdotessa Diotima, il filosofo che "sapeva di non sapere" si trasforma in tal modo nell'iniziato ai misteri d'Amore: il gioco della dialettica assume pertanto connotazioni della più alta poesia.