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Giordano Bruno vs Aristotele. La critica di Giordano Bruno al pensiero di Aristotele Ulliana Stefano - Aracne (Genzano Di Roma), 2024
Estratto dalla propria tesi di dottorato, dedicata al confronto fra la posizione di Giordano Bruno espressa nei suoi Dialoghi Italiani e la tradizione di alcune opere aristoteliche (Metafisica, Fisica, Il Cielo), il testo qui presentato giunge progressivamente alla dimostrazione della presenza all'interno del pensiero bruniano di una struttura argomentativa estremamente complessa, centrata sul principio teoretico e pratico dell'infinito creativo e doppiamente dialettico. Contro la finitezza e la limitatezza eterodeterminata ed autocentrata del mondo unico aristotelico (come pure di tutti i poteri e mondi unici imposti), l'apertura infinita del cielo bruniano dimostra di contenere una pluralità infinita di mondi, che nella sua radice creativa è poi capace di aprire anche il passaggio all'applicazione etico-politica dello stesso principio, basculante ed oscillante nella reciproca compenetrazione dei due criteri teologico-politici della libertà e dell'eguaglianza, tenuti insieme dalla profondità abissale e dalla tensione elevatissima di un desiderio amoroso, che svela e al contempo nasconde la propria misteriosa tenebrosità ed apparente caoticità vitale. Corrente calda estromessa da quella fredda, sviluppatasi all'inizio della modernità, proprio con la neutralizzazione razionalistica e scientifica della materia, la proposta bruniana bussa di nuovo alle porte della nostra attuale crisi apocalittica, quale àncora di salvezza e di restituzione delle fraterne ed eguali libertà perdute.
Giordano Bruno. Attualità di un pensatore Ulliana Stefano - Aracne, 2016
Questo volume prende in considerazione, analizza e commenta in modo critico alcune recenti interpretazioni della filosofia di Giordano Bruno, che hanno attraversato la seconda parte del '900, contestualizzandone l'orizzonte di comprensione e facendone emergere le finalità (soprattutto quelle più implicite e nascoste), ribadendo nel contempo la necessità di riportare il testo bruniano alla sua radice creativa e doppiamente dialettica (di relazione e di movimento, di metafisica "revoluzione"). Lo studio inizia con l'interpretazione proposta da M.A. Granada e M. Ciliberto, per poi accedere a quella di M. Ghio e A. Ingegno. Il lavoro si conclude con l'analisi ed il commento dell'interpretazione fornita da W. Beierwaltes. Una piccola bibliografia bruniana chiude il testo.