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Libri di Titolo S
Studi sulle seconde edizioni del dramma tragico Caroli Menico - Edizioni Di Pagina, 2020 - Ekdosis
La circolazione di due e persino tre edizioni di un'opera letteraria non era recepita nel mondo antico come un'anomalia. Ogni autore aspirava a lasciare ai posteri opere redatte nella forma più vicina alla perfezione, rimuovendo dalle stesure in circolazione errori o fraintendimenti di cui nel frattempo aveva preso coscienza. Di questa aspirazione si sono fatti interpreti, forse involontari, i meccanismi di selezione e conservazione delle opere del teatro classico, tragedie e commedie, di cui quasi sempre si sono conservate le sole revisioni (?????????). Nel teatro di V secolo, il fenomeno riguarda soprattutto le tragedie di Euripide e le commedie di Aristofane, di cui il presente volume, assieme ad uno prossimo e complementare sulla commedia, intende fornire uno "status quaestionis".
Studi sul «Pluto» primo di Aristofane Caroli Menico - Edizioni Di Pagina, 2021 - Ekdosis
Del «Pluto», l'ultima commedia che Aristofane allestì personalmente nel 388 a.C., gli Alessandrini conoscevano una versione più antica, non risparmiata dal naufragio della migliore drammaturgia comica di età classica. Di quest'opera i presenti studi riconsiderano questioni cruciali, legate alla trasmissione del dramma a noi giunto e alle travagliate vicende dei frammenti della prima stesura, rilette alla luce di nuove testimonianze. Al principio del XX secolo, un fine interprete aristofaneo, come Jan van Leeuwen, tentò di negare l'esistenza di un «Pluto» primo, accreditandone l'invenzione a un antico commentatore. Toccò a Wilamowitz infrangere questo pregiudizio, definendo la commedia a noi giunta un "repêchage" aggiornato dell'altro «Pluto», pensato da Aristofane per propiziare il favore del suo pubblico al figlio Araros, esordiente nel campo teatrale.
Studi sulla violenza di genere nel mondo antico Caroli Menico - Edizioni Di Pagina, 2026 - Due Punti
Già nell'Iliade di Omero, la relazione tra Zeus ed Era rivela un volto domestico tutt'altro che rassicurante. Fin dal primo libro, Zeus si rivolge alla consorte con atteggiamenti minacciosi: se Era oserà ancora intromettersi nei suoi affari, non esiterà a punirla fisicamente: «Tu siedi in silenzio, obbedisci al mio ordine, non potranno aiutarti gli dèi, quanti sono in Olimpo, se ti vengo vicino e alzo su di te le mie mani invincibili» (vv. 565-567). Era, dea orgogliosa e battagliera, non potrà far altro che tacere. Trema e siede in silenzio, frenando il cuore, come racconta Omero. Il cieco cantore la ritrae così: bellissima, ma impotente di fronte alla violenza del marito. È un'immagine che parla a secoli di storia femminile: la prima, forse, di una lunga serie di donne, e anzitutto mogli, costrette al silenzio, alla sofferenza, alla resa. Mossi dalla profonda convinzione che il patrimonio del mondo antico rappresenti una risorsa inesauribile per comprendere la complessità del presente e le sue contraddizioni, gli studi raccolti in questo volume si propongono di offrire un contributo significativo - e si spera fertile - agli studi sulla violenza di genere. Guardare all'antichità non come a un passato remoto e concluso, ma come a un repertorio ancora vivo, capace di illuminare interrogativi cruciali e tuttora aperti, significa restituire al pensiero umanistico la sua funzione più autentica: quella di interrogare il presente attraverso la memoria, di nutrire il dibattito contemporaneo con la profondità del tempo lungo.