Eutifrone Libri
Libri di Titolo Eutifrone pubblicati nella collana Classici Del Pensiero
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Libri previsti in uscita su Unilibro.it:
- 9788835037972 Sui fondamenti della geometria
- 9788835037408 Le categorie
- 9788828408154 Eutidemo. Testo greco a fronte
- 9788828408048 Scienza della logica. Vol. 2: Logica soggettiva
- 9788828402954 Le prove dell'esistenza di Dio
- 9788818042702 Timore e tremore. Ediz. integrale
- 9788818042566 Lettera sulla tolleranza. Ediz. integrale
- 9788818042542 Concetto dell'angoscia. Ediz. integrale
- 9788818042467 Il disagio della civiltà. Ediz. integrale
- 9788818040081 L'essenza del cristianesimo. Ediz. integrale
Eutifrone. Testo greco a fronte Platone Reale G. (Cur.) - Scholè, 2022 - Classici Del Pensiero
L'Eutifrone è un dialogo della giovinezza di Platone e si svolge fra Socrate e il personaggio che dà nome al dialogo sulla «santità». Eutifrone dovrebbe rispondere alle domande d Socrate su tale tema in modo adeguato, in quanto è un sacerdote. In realtà, Eutifrone si rivela di capacità intellettuali, oltre che morali, assai limitate, e di conseguenza il dialogo non può che concludersi in modo aporetico. Le cinque definizioni dell'essenza del santo che Eutifrone presenta, si rivelano tutte quante inconsistenti e fallaci. Dovrà essere il lettore stesso a trarre le conclusioni, e Platone gli presenta le premesse necessarie per risolvere il problema in modo adeguato: il santo non è tale in quanto è caro agli dèi, ma è caro agli dèi per se stesso, ossia in quanto è santo. Il santo, dunque, per sua stessa natura, «è tale da venir amato, e per questo è amato». Il vero Dio (non quello della comune opinione dei Greci) ama il santo, in quanto il santo è, per sua stessa natura, un bene.
Eutifrone Platone Reale G. (Cur.) - La Scuola Sei, 2013 - Classici Del Pensiero
L'Eutifrone è un dialogo della giovinezza di Platone, che si svolge fra Socrate e il personaggio che dà il nome al dialogo sulla "santità". Eutifrone dovrebbe rispondere alle domande di Socrate su tale tema in modo adeguato, in quanto è un sacerdote. In realtà Eutifrone si rivela di capacità intellettuali, oltre che morali, assai limitate, e di conseguenza il dialogo non può che concludersi in modo aporetico. Le cinque definizioni dell'essenza del santo che Eutifrone presenta, si rivelano tutte quante inconsistenti e fallaci. Dovrà essere il lettore stesso a trarre le conclusioni, e Platone gli presenta le premesse necessarie per risolvere il problema in modo adeguato: il santo non è tale in quanto è caro agli dèi, ma è caro agli dèi per se stesso, ossia in quanto è santo. Il santo, dunque, per sua stessa natura, "è tale da venir amato, e per questo è amato". Il vero Dio (non quello della comune opinione dei Greci) ama il santo, in quanto il santo è, per sua stessa natura, un bene.