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Essere giovani non é una scusa Lampis Danilo   -  Castelvecchi, 2021  -  Narrativa

Quando un operaio sardo viene licenziato dalla fabbrica dove lavorava da più di vent'anni, la vita dei suoi due figli cambia da un giorno all'altro. Alessandro, che cercava il suo futuro a Bologna, vede infrangersi il sogno di una carriera accademica. Francesco, falegname in Sardegna, capisce che il suo lavoro sicuro può garantirgli solo una vita di frustrazioni. Le loro risposte sono alternative, quasi opposte: da un lato la realtà alienante delle consegne a domicilio e dei supermercati h24, dall'altro quella feroce di una strada senza ritorno; ma entrambe sono dettate dalla precarietà e dal desiderio di riscatto. "Essere giovani non è una scusa" è una vivida istantanea dei giovani del nostro tempo, un romanzo sulle aspirazioni, le paure e gli amori della "generazione rider"; una denuncia del presente e insieme, tra realtà e fantapolitica, la visione di un futuro possibile.

Essere felici. La forza creativa della volontà Rank Otto  Marchioro F. (Cur.)   -  Castelvecchi, 2015  -  Le Navi

Per Otto Rank il lavoro analitico, fondato sulla relazione trasformativa di terapeuta e paziente, non deve limitarsi alla comprensione del passato, ma sviluppare la creatività per puntare alla costruzione di un presente felice. Nel 1929, affrontando in questo saggio i temi della felicità e della cura, l'autore assume la volontà quale ponte tra inconscio e coscienza e inaugura una corrente nietzschiana-freudiana alternativa all'approccio scientista della psicoanalisi di Sigmund Freud. Come scrive Francesco Marchioro nella sua prefazione, "la volontà rankiana costituisce l'aspetto creativo della personalità, ha il carattere dell'affermazione di sé nell'esperienza di superamento dell'eredità familiare, dei molteplici problemi esistenziali e nevrotici della modernità". In appendice, vengono pubblicati lo scritto "Schopenhauer, sulla pazzia e due Conferenze americane", fino ad oggi inedite in Italia.

DETTAGLI

Essere pacifista. Per una filosofia e una teologia della nonviolenza Bozzetti Mauro   -  Castelvecchi  -  Le Navi

La questione che inizialmente si pone a un discorso sulla pace e sulla guerra, dopo più di quattromila anni di esperienze dirette con l'utilizzo di questo mezzo, riguarda la mancanza di memoria storica capace di trattenere nella coscienza delle popolazioni gli aspetti distruttivi che un conflitto porta sempre con sé. Perché le guerre si scelgono, non accadono. Pensare di risolvere oggi i conflitti territoriali, razziali, interreligiosi con la forma di violenza più tremenda che l'uomo ha inventato e perfezionato, politicamente giustificata dal potere di deterrenza e della difesa, è semplicemente sconfortante, apre la porta al nichilismo filosofico. Con quali argomenti l'umanesimo, il personalismo, le proposizioni di credenza, l'imperativo categorico, dovrebbero costituire un monito inaggirabile?