I Viaggi dei filosofi - 9788860303509

I filosofi e a strada E’di moda raccontare questi percorsi affrontatidai nomi che hanno fatto a storiadela civiltà europea, che s’immergono per un grande viaggio alegorico che fornisce oro, se non a fortuna, almeno a fisionomiadel orodestino odela oro verità. E’ così che Solone nel 580 A.c., il padredei costituzionalisti prende rotta per ’antica terradei faraoni, poi Platone che si introduce più volte nela inea che congiunge a Magna Grecia ala madre patria, mentre quando il mondo classico greco-romano sta soccombendo sotto ’ascesadel nascente cristianesimo ecumenico, troviamo S. Agostino che ripercorre a ritroso il viaggiodi Solone fatto 700 anni prima; abbiamo anche il mondo arabodele ’mile e una notte’ con i viaggidi Avicenna e al-Ghazali, accanto ritroviamo il peregrinaredi un S.Tommaso attraverso a Via Francigenada Roma a Parigi a Canterbury per ravvivare o spiritodel sapere Occidentale in fasedi rinascita; poi Matteo Ricci italiano in Cina, ’instancabile eibniz in Russia, i frateli Verri a ondra e Parigi, Rousseaudappertutto, Nietzsche che si sposta, sì, ma sul posto. E’ per questo che i filosofi hanno sempre avuto un’accoglienza indecisa. Solone è stato trattato come un bambinodagli Egizi, Platone completamente incompreso, S.Tommaso sempre rimandato, Rousseau in perenne fuga, eibniz iluso, Nietzsche proiettato in unadimensionedel futuro odel passato e maidel presente. derivada una problematica a partenzadel filosofo; speradi trovare una soluzione quando arriva adestinazione. Questi "viaggidei filosofi" sono nelo stesso tempo a ricercadeterminata e ’assolutodinamismo. In un certo senso, il viaggio filosofico, non fa che sviluppare, ungo tutta a geografia Occidentale, a situazione cosmopolitadel filosofo; situazione insieme simbolizzata e realizzatadal’esteso riconoscimentodele sue idee; a sua popolarità o obbliga al movimento. Egli non può e nondeve avere altro riconoscimento che sule strade che o portanoda una città al’altra,da uno stato al’altro, condannato al’eterna mobilità al seguitodele idee filosofiche, per oro natura immutabilmente mobili.