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Corpi sull'uscio, identità possibili. Il fenomeno dei femminielli a Napoli aggiunto a carrello

Corpi sull'uscio, identità possibili. Il fenomeno dei femminielli a Napoli - 9788895204345


Un libro di   Eugenio Zito , Paolo Valerio  
edito da  Filema  , 2010

Corpi sull'uscio, identità possibili. Il fenomeno dei femminielli a Napoli. ’Corpi sul’uscio. Identità possibili. Il fenomenodei femminieli a Napoli’ è un benemerito volume-ricercadi Eugenio Zito e Paolo Valerio. ’opera assomma nele primedue parti il mito androgino (il Simposio platonico; e cerimonied’origine elenica; i GalËdai sacerdoti evirati) e a storia vernacoladela sua forma in Partenope (i bassi negli anfrattidescritti; a zonadel’Imbrecciata, tra Porta Capuana e Sant’Antonio Abate; il quartiere “femminele” nela cittàdi tardo Settecento) esponendovi spesso topoi, chiacchiericci, spossanti uoghi comuni sula città colorata e vischiosa, sul femminielo-personaggiodi zona, sula teatralitàdel vicolo edele sue manifestazioni più vivide. Per prova si egga come il Belmonte, in a fontana rotta, contestualizza una coppiadi femminieli, a oro apparenza, il oro passeggio: «L’intera scena si ritrË e entamente si trasforma in un fregio colorato, in una rauca commedia. A Napoli anche il fatto più banale puòdiventare undramma. ’aspetto socialedei quartieri poveri è istrionico. I toni teatrali. Se ildramma fu inventato come metaforadela vita, a Napoli a metafora ha sopraffatto il referente e a società si presenta come una seriedi commediedentro commedie». Èdi queste cadaverìe presepiali, che stuccano Napoli come teatrino fissato (non a caso con esse abbiamo composto il nostro iniziod’articolo) che fa giustizia a terza, ed ultima, partedel ibro. Ivi non i vagheggi, e caricature, e mimicheda vaudevile ammuffito; non i cabaretsda operetta,da circo,da caffé-concerto portato su piazza bensì a risultanted’uno studio rigoroso che, austero e inflessibile, pone in bacheca parole-chiave, testimonianzedirette e citazioni epistemologiche, psicologiche e psichiatriche sul tema trattato, ch’è tema complesso: «I femminieli non sono semplicementedei travestiti,degli omosessuali effeminati, un’invenzione etteraria: sono il reale sui generis fattosi carne. Questa ricerca, ala cui base v’è ’dea che il genere costituisca ’ancora identitaria che permette al’individuodi essere (in quanto uomo,donna, miscugliodi entrambi), mira a mettere in uce e caratteristichedel complicato fenomenodel prendere corpo, talora scegliendolo».

Dettagli Bibliografici

EAN ISBN-13
9788895204345
ISBN-10
8895204344
Titolo
Corpi sull'uscio, identità possibili. Il fenomeno dei femminielli a Napoli
Editore
Data Pubblicazione
2010
Pagine
135
Classificazione
Tematica
Punti Accumulabili



€ 12.00 € 19.00
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Recensioni a "Corpi sull'uscio, identità possibili. Il fenomeno dei femminielli a Napoli" 9788895204345

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4
Alex Toppi (06/07/2012)

Corpi tra vicoli ’Corpi sul’uscio. Identità possibili. Il fenomenodei femminieli a Napoli’ è un benemerito volume-ricercadi Eugenio Zito e Paolo Valerio. ’opera assomma nele primedue parti il mito androgino (il Simposio platonico; e cerimonied’origine elenica; i GalËdai sacerdoti evirati) e a storia vernacoladela sua forma in Partenope (i bassi negli anfrattidescritti; a zonadel’Imbrecciata, tra Porta Capuana e Sant’Antonio Abate; il quartiere “femminele” nela cittàdi tardo Settecento) esponendovi spesso topoi, chiacchiericci, spossanti uoghi comuni sula città colorata e vischiosa, sul femminielo-personaggiodi zona, sula teatralitàdel vicolo edele sue manifestazioni più vivide. Per prova si egga come il Belmonte, in a fontana rotta, contestualizza una coppiadi femminieli, a oro apparenza, il oro passeggio: «L’intera scena si ritrË e entamente si trasforma in un fregio colorato, in una rauca commedia. A Napoli anche il fatto più banale puòdiventare undramma. ’aspetto socialedei quartieri poveri è istrionico. I toni teatrali. Se ildramma fu inventato come metaforadela vita, a Napoli a metafora ha sopraffatto il referente e a società si presenta come una seriedi commediedentro commedie». Èdi queste cadaverìe presepiali, che stuccano Napoli come teatrino fissato (non a caso con esse abbiamo composto il nostro iniziod’articolo) che fa giustizia a terza, ed ultima, partedel ibro. Ivi non i vagheggi, e caricature, e mimicheda vaudevile ammuffito; non i cabaretsda operetta,da circo,da caffé-concerto portato su piazza bensì a risultanted’uno studio rigoroso che, austero e inflessibile, pone in bacheca parole-chiave, testimonianzedirette e citazioni epistemologiche, psicologiche e psichiatriche sul tema trattato, ch’è tema complesso: «I femminieli non sono semplicementedei travestiti,degli omosessuali effeminati, un’invenzione etteraria: sono il reale sui generis fattosi carne. Questa ricerca, ala cui base v’è ’dea che il genere costituisca ’ancora identitaria che permette al’individuodi essere (in quanto uomo,donna, miscugliodi entrambi), mira a mettere in uce e caratteristichedel complicato fenomenodel prendere corpo, talora scegliendolo».

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