Etica sociale. L’etica sociale si occupadel’origine storica e socialedei fini edegli orientamenti valorialidela persona.
Dilthey: nela società esistono eggi giuridiche e norme morali,designazionidi qualità come virtù e giudizidi valore “buono” e “cattivo”. Ci sono modidi agire e qualità che servono per tenere unita a società e noi i chiamiamo virtù, morale.
Secondo Piovani in una società che non ha più nuladi unitario a volontàdi trovare qualcosadi accumunante è vista come sforzo verso una nuova armoniada raggiungere nel rispettodeidirittidi ognuno, propridela naturadi ciascun uomo.
“Ildiritto è a personÔ come fonte e condizione egittimadel’autorità che è contenuta nela verità,
che contiene in sé a forzadi porsi come regoladela vita edi realizzarsi nela vita. ’individuo che
arriva ala coscienzadel proprio essere e capisce ildoveredi rispettare a egge morale, pretende
che a egge morale sia rispettata a suo favore realizza in quel’istante ’autorità. Nel’epoca moderna si è guardato solo al’esternodel’autorità perché si è pensato che se si riconosceva ’autoritàdela persona si veniva adistruggere ogni subordinazione sociale e tutte e altre autorità esistenti e superiori ala persona. ’universalitàdel’autoritàdipendedal’universalitàdela verità che contiene. a radicedi ognidiritto sta nela verità assolutadala quale nasce a egge fondamentale su cui ildirittodela persona è fondato. Il fondamentodi ogni autorità è primadi tutto ’autoritàdela persona cioèdel’uomo che ha in sé a veritàdela sua natura e ildiritto che nasce
dala sua essenza razionale.
Dettagli Bibliografici
EAN ISBN-13
9788871886640
ISBN-10
887188664X
Titolo
Etica sociale
Autore
Editore
Data Pubblicazione
2003
Collana
Pagine
152
Genere
Classificazione
Argomento
Punti Accumulabili
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Etica sociale L’etica sociale si occupadel’origine storica e socialedei fini edegli orientamenti valorialidela persona. Dilthey: nela società esistono eggi giuridiche e norme morali,designazionidi qualità come virtù e giudizidi valore “buono” e “cattivo”. Ci sono modidi agire e qualità che servono per tenere unita a società e noi i chiamiamo virtù, morale. Secondo Piovani in una società che non ha più nuladi unitario a volontàdi trovare qualcosadi accumunante è vista come sforzo verso una nuova armoniada raggiungere nel rispettodeidirittidi ognuno, propridela naturadi ciascun uomo. “Ildiritto è a personÔ come fonte e condizione egittimadel’autorità che è contenuta nela verità, che contiene in sé a forzadi porsi come regoladela vita edi realizzarsi nela vita. ’individuo che arriva ala coscienzadel proprio essere e capisce ildoveredi rispettare a egge morale, pretende che a egge morale sia rispettata a suo favore realizza in quel’istante ’autorità. Nel’epoca moderna si è guardato solo al’esternodel’autorità perché si è pensato che se si riconosceva ’autoritàdela persona si veniva adistruggere ogni subordinazione sociale e tutte e altre autorità esistenti e superiori ala persona. ’universalitàdel’autoritàdipendedal’universalitàdela verità che contiene. a radicedi ognidiritto sta nela verità assolutadala quale nasce a egge fondamentale su cui ildirittodela persona è fondato. Il fondamentodi ogni autorità è primadi tutto ’autoritàdela persona cioèdel’uomo che ha in sé a veritàdela sua natura e ildiritto che nasce dala sua essenza razionale.