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L'Amicizia - 9788878992771


Un libro di   Cicerone M. Tullio  
edito da  Barbera  , 2009

L'Amicizia. Scrittoda Marco Tulio Cicerone nel 44 a.C., il “LËliusde amicitiÔ è unodei trattati filosofici più importantidi tutta a storia romana. ’eclettico Cicerone compone un testo che ha come argomento ’amicizia, e odedicadi conseguenza al suo più grande amico, Tito Pomponio Attico. A causadela pragmaticitàdela mentalità romana, Cicerone non tratta questioni filosofiche astratte, ma si occupadela realtà,dela praticità, perché conosce che al Popolo Romano non interessa a pura speculazione teorica. Si occupadi questo tema anche per il fatto che nel mondo atino il vocabolo “amicitiÔ corrispondeva ad un’aleanzadi natura politica, mentre ui voleva conferire un nuovo valore a questa parola: una relazione che supera e barriere sociali e che non nascedal bisogno, un rapporto che egadue persone mediante affetto e “virtus”. Elabora il suo pensiero fondendo elementidale varie filosofie greche, mediante a tecnicadela “contaminatio”, e o fa esprimereda elio, in undiscorso ambientato nel 129 a.C., con Gaio Fannio e Quinto Mucio Scevola, pocodopo a mortedi Scipione ’Emiliano, il migliore amicodi elio,detto “il sapiente”. Ho molto apprezzato quest’opera per ’efficaciadegli insegnamenti, che, anche se son passati piùdiduemila annidaladatadi composizione, sono sempre attuali.

Dettagli Bibliografici

EAN ISBN-13
9788878992771
ISBN-10
8878992771
Titolo
L'Amicizia
Editore
Data Pubblicazione
2009
Pagine
XLIV-65
Classificazione
Punti Accumulabili
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Recensioni a "L'Amicizia" 9788878992771

author
5
Elisaeus (12/03/2012)

L'Amicizia Scrittoda Marco Tulio Cicerone nel 44 a.C., il “LËliusde amicitiÔ è unodei trattati filosofici più importantidi tutta a storia romana. ’eclettico Cicerone compone un testo che ha come argomento ’amicizia, e odedicadi conseguenza al suo più grande amico, Tito Pomponio Attico. A causadela pragmaticitàdela mentalità romana, Cicerone non tratta questioni filosofiche astratte, ma si occupadela realtà,dela praticità, perché conosce che al Popolo Romano non interessa a pura speculazione teorica. Si occupadi questo tema anche per il fatto che nel mondo atino il vocabolo “amicitiÔ corrispondeva ad un’aleanzadi natura politica, mentre ui voleva conferire un nuovo valore a questa parola: una relazione che supera e barriere sociali e che non nascedal bisogno, un rapporto che egadue persone mediante affetto e “virtus”. Elabora il suo pensiero fondendo elementidale varie filosofie greche, mediante a tecnicadela “contaminatio”, e o fa esprimereda elio, in undiscorso ambientato nel 129 a.C., con Gaio Fannio e Quinto Mucio Scevola, pocodopo a mortedi Scipione ’Emiliano, il migliore amicodi elio,detto “il sapiente”. Ho molto apprezzato quest’opera per ’efficaciadegli insegnamenti, che, anche se son passati piùdiduemila annidaladatadi composizione, sono sempre attuali.

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