Etruschi eBooks

Etruschi - I pavoni della Dea Era. E-book. Formato EPUB Placido Aurilio   -  Booksprint, 2015  - 

I popoli antichi e le loro civiltà millenarie, mi hanno sempre appassionato e incuriosito, così come le loro migrazioni, i loro usi e costumi, le grandi scoperte che ora ci sembrano scontate e semplici. Il popolo ETRUSCO, tra i popoli più antichi giunti in Italia, così misterioso e così importante per la nostra storia, ha origini sconosciute. Mi incuriosiva saperne di più. Non ero molto soddisfatto dai racconti che ne facevano gli storici, c’era qualcosa che secondo me non quadrava, per quanto appassionante e intrigante, la ricerca si presentava impossibile da risolvere, o quando meno, difficile. Volevo mollare ma qualcosa dentro di me, mi spingeva ad insistere: le soluzioni dovevano esserci, bisognava cercarle! Gli Etruschi chiamavano se stessi ‘’RASENA’’: erano cioè uomini rasati, sbarbati? Il verbo latino “rado” sostantivato fa “rasus-a-um” e al participio passato, tradotto, fa “rasato”. “Il rasato,” secondo un mio amico negoziante di abbigliamento era ed è ancora, un tessuto di seta o di lino, morbido, liscio, a pelo raso. Fu allora che mi apparvero più chiari i riferimenti degli storici latini e greci. La ricerca continuò e mi ha portato lontano: sono stato fortunato?

La parola degli Etruschi. E-book. Formato PDF Leonardo Magini   -  Youcanprint Self-Publishing, 2014  - 

Il ratto delle sabine è il più famoso episodio del mito di Roma. Ma cosa significano i nomi dei luoghi e dei personaggi del racconto mitico? Cosa vuol dire Caenina, il nome del paese da cui provengono le vergini rapite, e Acron, il nome del loro re, e Hersilia, il nome dell’unica donna sposata? La risposta a queste domande, e ad altre simili, sui nomi del mito romano e etrusco, mette in luce uno stretto rapporto fra tre culture e tre lingue - l’indo-iranica, l’etrusca e la latina. Per questa via in cui la semantica apre la strada alla fonetica e «la grammatica deve seguire e non precedere l’interpretazione» (Devoto) l’autore suggerisce un modo nuovo, non nel metodo ma nei risultati, di intendere la parola degli etruschi.