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eBooks di P E con argomento Etica
Etica e interpretazione pedagogica. E-book. Formato EPUB Pierluigi Malavasi - La Scuola, 2016 -
Il dibattito che s'è di recente riacceso intorno all'etica non trascura di toccare questioni legate all'educazione. Sta alla riflessione pedagogica interpretare la dimensione morale delle pratiche formative, coinvolgendo in tale impresa altri ambiti disciplinari, dall'ermeneutica filosofica a quella teologica e psicoanalitica. L'inadeguatezza del moralismo e le illusioni del permissivismo inducono a riconsiderare il significato profondo della responsabilità educativa. Nella complessità dei rapporti di relazione, a ciascuno di noi è chiesto di orientarsi in modo intenzionale alla "vita buona" con e per l'altro per costruire "istituzioni giuste". E' peculiare dell'azione pedagogica anticipare e promuovere la disponibilità intersoggettiva all'impegno formativo. Impegno e promessa cui l'educando può consentire o meno, nei quali anche l'educatore può "mancare". Promessa che chiama ad interrogarsi sul mistero della persona umana, col suo desiderio d'essere amata e al tempo stesso con la sua capacità di fallire l'esistenza. La consapevolezza e la disponibilità affettiva possono riconciliare la forza del desiderio con l'esigenza della norma? Si può persuadere a volere il bene? La tensione etico-morale attraversa la progettazione pedagogica, alla quale spetta il compito di porsi in ascolto dell'esperienza, così com'è, e di interpretarla.
Etica e interpretazione pedagogica. E-book. Formato Mobipocket Pierluigi Malavasi - La Scuola, 2016 -
Il dibattito che s'è di recente riacceso intorno all'etica non trascura di toccare questioni legate all'educazione. Sta alla riflessione pedagogica interpretare la dimensione morale delle pratiche formative, coinvolgendo in tale impresa altri ambiti disciplinari, dall'ermeneutica filosofica a quella teologica e psicoanalitica. L'inadeguatezza del moralismo e le illusioni del permissivismo inducono a riconsiderare il significato profondo della responsabilità educativa. Nella complessità dei rapporti di relazione, a ciascuno di noi è chiesto di orientarsi in modo intenzionale alla "vita buona" con e per l'altro per costruire "istituzioni giuste". E' peculiare dell'azione pedagogica anticipare e promuovere la disponibilità intersoggettiva all'impegno formativo. Impegno e promessa cui l'educando può consentire o meno, nei quali anche l'educatore può "mancare". Promessa che chiama ad interrogarsi sul mistero della persona umana, col suo desiderio d'essere amata e al tempo stesso con la sua capacità di fallire l'esistenza. La consapevolezza e la disponibilità affettiva possono riconciliare la forza del desiderio con l'esigenza della norma? Si può persuadere a volere il bene? La tensione etico-morale attraversa la progettazione pedagogica, alla quale spetta il compito di porsi in ascolto dell'esperienza, così com'è, e di interpretarla.
La vita umana in prima persona. E-book. Formato EPUB Piergiorgio Donatelli - Editori Laterza, 2012 -
Quali sono i confini della libertà? Tradizionalmente si è pensato che si estendessero alle cose che possediamo, all'espressione delle proprie idee, agli incontri con gli altri, e che arrivassero al corpo solo per rifiutare la violenza o la detenzione senza diritto. Gli sviluppi della biotecnologia e i casi della bioetica hanno mostrato che la libertà si estende fin dentro il corpo. Ma per poterlo fare deve affrontare le concezioni religiose e conservatrici che hanno sempre ritenuto il corpo e alcuni suoi momenti cruciali come sfere indisponibili alla scelta e alla libertà. Ma deve affrontare anche avversari nuovi che trattano la vita dal punto di vista medico e degli interessi sociali alla salute. Il libro difende la libertà sulla propria vita, nella sessualità, nella procreazione e nel morire: difende la possibilità che anche questi momenti siano governati in modo radicale dalla propria soggettività.«Rivendicare la libertà significa rivendicare un certo spazio dove ha senso scegliere, significa conquistare uno spazio per sé, come gruppi, come società, come individui. I conservatori presentano lo spazio della natura, della tradizione, della legge divina. I liberali non hanno una loro idea di spazio, ma ce la dovrebbero avere».